宗教道德#183;道德#183;人性刍议.pdfVIP

!# 年第# 期 齐鲁学刊 !# # ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( 总第%’ 期 !#$( %$’()#( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( $%%’() !# %’ 宗教道德·道德·人性刍议 刘 恒 敏 （曲阜师范大学马克思主义学院，山东曲阜!)*%#’ ） ( ( 摘( 要：宗教作为一种社会意识形式，一经产生就以自己特有的社会功能对社会施加影响；道德是调整人与人 之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和；人性是人之为人的特性，主要是指人的社会属性。宗教道德、道 德与人性的内容因社会关系的不同而不同，又在社会关系进步的基础上进行互补。 关键词：宗教道德；人性；道德；社会进步；生产关系 中图分类号： *+!( ( 文献标识码：+( ( 文章编号：%% $ !!,（!# ）# $ %!% $ , ( ( 宗教道德、道德、人性的基础和来源都是社会物 是对现实世界的一种虚幻的、颠倒的反映，它以幻想 质生活，研究考察三者之间的关系，对于认识社会主 的超人间的力量形式为最高精神实体，并让人对它 义市场经济条件下人们的行为方式，正确处理各种 顶礼膜拜，从而在精神生活中寻求一种安全感。所 利益关系，是大有裨益的。 以，宗教道德是一种以虔诚的宗教信仰为基础，以宗 教情感为中介，以服务于宗教教义为根本目的的行 一 为准则和规范，它要求信徒对上帝或神灵承担特定 宗教道德与道德都是一种普遍的社会现象，都 的道德义务，并以戒律、禁忌、承诺等形式反映这种 属于社会上层建筑，但二者在产生的基础、思想内 具有宗教特性的道德义务和道德规范，它是一种以 容、表现形式等方面都有着重要区别。 信念和情感支撑着的超理性的精神活动。而道德则 首先，宗教道德和道德产生的基础以及发展的 直接和真实地反映着人们在生产和社会生活中的相 规律不同。宗教和道德虽然都是在人类社会发展的 互关系，使人们承担道德义务，以社会舆论和传统习 一定阶段产生的，但道德的产生比宗教要早得多。 俗的形式规范人们的行为，调节和维护社会生活中 从史前文化的考古资料来看，宗教观念最早产生于 人与人的关系。一旦道德所反映和服务的经济基础 旧石器时代中期，而在此之前，用来调整氏族和部落 变化了，它或迟或早地也要发生相应的变化。但是， 中的人与人、个人和社会关系的道德观念和行为准 道德不会消亡，即使到了共产主义社会，它也要发 则早就已经产生。虽然一切道德规范都是调整人与 展，并将由阶级道德发展成为全人类的道德。 人关系的行为准则，但是，人与人的关系既可以表现 再次，宗教道德和道德虽然都对社会发展产生 为感性的人之间的世俗性的社会关系，也可以表现 一定的作用，但所借助的力量不同。宗教道德是依 为感性的人与非感性的神之间的非世俗的宗教关 靠一种神的强制力量来对社会发生影响；而道德是 系。道德是以人与人之间的世俗关系为基础，调整 一种依靠社会舆论，以及人们的信念、习惯、传统和 人们的行为并使之适合于人与人之间世俗关系要求 教育来对社会发生作用的精神力量。道德是在一定 的规范和准则；而宗教道德则主要是以人与神的宗 的社会关系基础上形成的，反映着个人对社会关系 教关系为直接根据，调整人们的行为并使之适合于 中善与恶的认识，而宗教道德则是人们在社会生活 人与神的关系要求的规范和准则。 中为了精神寄托而产生的对神灵的崇拜，它是人对 其次，宗教道德和道德的表现形式不同。宗教 神的信仰、虔诚、敬畏、顺从和爱。另外，宗教道德和 收稿日期：!# $ # $ # 作者简介：刘恒敏（%’%—），男，山东宁阳人，曲阜师范大学马克思主义学院副教授。