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2010年第12期(总第166期) 山东纺织经济 论道德自觉与道德底线问题 萧疆 付苓 (潍坊职业学院 山东潍坊 261031) 摘要：本文阐述道德的自制力与“被”制约力的辩证关系问题。作为道德问题，人们一般都强调其 桎梏的一面，而甚少看到道德情感的一面。其实，道德的规范性一旦约定俗成，形成全社会的正向导向， 就会产生巨大的向心力，不仅有道德规矩、道德方圆，也有道德激情，让“被”约束力，转化成道德自觉，让 “道德底线”不断提升、升华，使有识之士，为之奋不顾身、躬行实践。因此，全面研究道德范畴问题。对于 搞好道德与法制建设，创建和谐社会．具有积极的实践和理论价值。 关键词：道德自觉：道德情感；道德与法制 中图分类号：B822 文献标识码：A doi：10．3969／j．issn．1673—0968．2010．12．028 道德。从广义来讲属于社会意识形态的范畴． 代的催生。这种道德变迁．正所谓道德活动“是社会 是人们共处同一社会得以共同生活的行为准则和 劳动活动即生产力、生产关系的反映”理念的最好 规范。道德。通过社会舆论等监督机制对人们的生 的注脚，而非纯意志论、纯心智活动的结果。 活起约束作用。在一定的社会发展阶段，道德具有 第二，关于高尚道德与道德底线问题。我们所 压力作用，人们视道德为控制约束机制，受到其多 处的大时代．正是大的社会转型期．道德成为国家 种限制．具有“被”监督的不可抗力。随着生产力、生 建设的“软实力”。各种思潮激荡，道德之战，应该说 产关系的发展和不断调整．道德向着社会自觉的方 是一条“看不见的战线”：一边是焦裕禄、孑L繁森、郑 向进化。然而．在进入二十一世纪后，随着知识经济 培民式的奉献型公仆干部，一边是陈希同、王宝森、 时代的到来，物质生产和科技突1毛猛进，人们发现， 陈良宇式的贪官：一边是兢兢业业的广大一线劳动 道德的脚步似乎变得迟重，高科技犯罪、高智商作 者．一边是不劳而获的“暴发迹者”：一边是先进道 案。屡见不鲜。这个悖论现象，让人觉得道德似乎无 德观的“八荣八耻”。一边是腐朽没落生活方式的侵 能为力了。其实，哲学上的“螺旋式上升”概念，对道 蚀。这种对立和斗争，还将长期存在。关键在于，我 德的进化过程同样适应。如下问题具有探索意义： ffill何正确选择。党的“十七大”报告提出：“要继承 第一．道德的被动与自觉问题。道德既然是一 优良传统，弘扬新风正气。以优良的党风促政风带 种社会约束力。就有其服从与被约束的一面。如果 民风。”道德问题，除去政治品行外，在生活作风问 说，道德是纯愉快过程，那么这种状态的形成，为时 题一l-．集中折射。廉洁奉公．洁身自好．是共产党员应 尚早。通过以法律为主体．以道德为调节机制，形成 具备的道德操守。注重培养健康的生活情趣．应该 社会“方圆”．是目前全球性的普遍社会管理模式。 纳入领导干部和全体党员同志廉政建设的重要规 在我国，从孔子的周游列国，恪守儒教，游说礼制， 范之中。我们应该以胡锦涛总书记在中纪委第七次 防止周礼之溃：N十世纪初“反孑L”与守旧的两派全体会议上发表的重要讲话为指针，提高认识．立 激烈斗争；在西方．从教会道德桎梏，到人性解放的 足教育．重在预防，建立健全相关制度，从培养党员 奔放：在不同的历史轨道～Ij，欧亚道德风范都几经 干部们的健康的生活情趣抓起，防微杜渐。做到“八 痛苦的蜕变。这里，孔子的“为f一南己”、“欲f_成 小时内外”都保持廉洁自律的作风，从而在群众中 f■”、“知其不可为而为之”，应该说是世界道德史研 树口起道德楷模形象。对于一般群众而言，道德底 究