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论爱因斯坦科学认识论的理解概念 □ 周德海 （合肥市行政学院，安徽 巢湖 238000） 摘 要： “理解”是爱因斯坦科学认识论的重要概念之一。在爱因斯坦的科学认识论中，世界的可 理解性是一种科学的信仰，这种世界可理解性的信念是科学的前提。求理解的永恒欲望是人与生俱来的 一种本质特性，在求理解的过程中获得的乐趣是大自然给予人类的一份美好礼物。爱因斯坦通过对日常 思维领域中的客体概念的批判性考察，论证了由人的思维自由发明或自由创造的科学概念所具有的客观 实在性，揭示了世界的可理解性和人的感觉经验世界的可理解性的奇迹，是由创造性的科学认识活动创 造的。 关键词：爱因斯坦；科学认识论；理解概念；创造性认识活动 中图分类号：B017 文献标识码：A 文章编号：1004-1494 （2016）04-0040-06 爱因斯坦是20世纪最伟大的物理学家和最杰 父亲给他的一只作为玩具的罗盘。当他看到那只指 出的科学哲学家。也许爱因斯坦在他的少年时代的 南针总是以确定的方式行动时，产生了他人生中的 ［1］47 学习中，就“热衷于理解” ，对“理解”情有独 第一个惊奇：当时他想，“一定有什么东西深深地 ［1］4 钟，因此，“理解”成为爱因斯坦科学认识论的重 隐藏在事情后面” 。这件事情竟然使年幼的爱因 ［2］45 要概念之一。对爱因斯坦理解概念的研究，有利于 斯坦激动得“浑身颤抖，还发起冷来” ，对他 深化我们对爱因斯坦理解概念的认识以及它在其科 “发生了巨大的影响”，在他的一生中“起了很大的 ［3］ 学认识论中的作用。 作用” 。这意味着，爱因斯坦在此后相当长的时 间里，都在试图理解那个指南针的后面究竟隐藏着 一、世界的可理解性是一种科学的信仰 什么东西，直至他后来通过科学研究，形成了自己 的“上帝”概念。爱因斯坦在12岁那年，又经历 尽管爱因斯坦认为，“世界的永久秘密就在于 了与指南针的惊奇性质完全不同的另一种惊奇：他 ［1］479 它的可理解性” ，但是，世界的可理解性却是任 先是在寄居在他家的慕尼黑大学医科学生麦克斯· 何科学认识的前提。他说：“任何科学工作，…… 塔耳玫的指导下，成功地证明了毕达哥拉斯定理； 都是从世界的合理性和可理解性这种坚定的信念出 后来又得到了一本被他称为“神圣的几何学小书” ［1］409 发的。” 如果人类没有世界的可理解性的坚定信 的欧几里得平面几何学教科书，这本书里的许多断 念，也就不会有人去从事科学的理论研究活动，自 言所具有的明晰性和可靠性，给他造成了一种难以 然也就无所谓科学。 形容的印象，使他产生了“好像用纯粹思维就可能