谈杜威对传统道德观念的改造.pdfVIP

M町. ， 2∞8 2∞8 年3 月 谈杜威对传统道德观念的ø:造 No.2 第 2 期(总第 34 期) 谈杜威对传统道德观念的改造 李志强 (北方工业大学文法学院，北京 l仪刷1) [摘 要]约输，杜威作为美国实用主义哲学的代表，哲学的改造是他最著名的主张，这其中道德观念 的改造是重要组成部分。他认为道德观念必须随着时代的发展而不断改造，这种改造以具体的道德判断代 替普通确定的道德原则，以期确立一种反省道德，并使道德的目的回到道德自身之内尚不在自身之外。社成 认为只有这样的道德观念才泛积极的立动的而不是消极被动的。 [关键词]道德观念道德原则道德判断道德国的科学方法 [中团分提号]B82 叩052 [文献标识码]A [文章编号] 1671 -9115(2∞8)02 阳 0102 -04 杜威是一位新型的伦理学家。所以称他为新型的，在于 固定、越是抽象，越是绝对，它越是笼统，越是模糊，可应用性 他顺应自巳所处时代的发展要求，提出新型的道德理论，并将 越盏，而iE统的道德学家总是在强调道德原则的普遍确定性。 其作为他整个哲学的改造之重要组成部分。杜威之所以要 这些固定不变的道德原则，不仅脱离的实际的道德生活，而且 对传统的道德观念进行改造，_是因为他看到以往的道德观念 越是遇到复杂的道德困境，越会使人们感到朋感。它们不过 都是在寻找某种不可改变的终极的东西，这样的倾向必然使 是在表面上遵从原则，而没有将注意力集中在具体行为中的 得人类的道德陷入呆板、僵死的挠地，无法适应新形势的发 积极的静，因而不能解决道德原则对于具体道德情境的活用 脏。所以他抛弃那种寻求普遍确定的道德法则之传统，力求 性问题。如果说忠畸于这种道德原则是一种静，但把这种遵 在不断变化发展的现实生捕之中寻找道德学说的生长点。 从看成是唯一的静。那么其着熏点就成为顺从命令而不是忠 于原则，这样也使得道德的童心落在实际的生活之外而不是 实际的生活之中，闹闹可以说对于这种道德原则的遵从实际 在杜威所生活的时代，科学的发展给人们的生活带来前 上是把个体置于外部权威的影响之下，而不是具体的道德情 所未有的变化。这些变化之中一个突出表现就是各个学科都 境之中。其最终的结果只能是便道德生活世失自发性和自主 试图用科学方法来对自身进行改造，以适应时代的发展要求。 性，而对于那些认真对待道德生活、按照良心办事的人来说又 正如英国科学史学家丹皮尔所说的，科学方法，不但可应用 常常论耀为道德服则的奴隶。这样辛苦来，对道德问题关注的 于纯科学原理的题材，而且在人类思想与行动的各种不同领 中心与其放在一院普遍确立的道德原则之上不如放在一些具 域里差不多都可应用。，，[1]( 阳)杜威顺应时代发展的潮流，指 体的道德判断方法之上，如理智的方法。由此杜威提出用具 出哲学如果不能促使人们养成科学精神，就不能成为