《与狼共舞》的主题内涵与价值反思.docVIP

《与狼共舞》的主题内涵与价值反思 　　［摘 要］ 美国电影《与狼共舞》被公认为好莱坞的经典之作。在电影中，狼所象征的印第安人被刻画成英雄，白种人被描绘成无恶不作的暴徒，他们随意杀戮、侵占印第安人的领土，破坏他们的家园，毁灭他们自有的文化。另外，自然景观也被赋予了象征意义。影片对美国西进史进行了反思，使当代美国观众对印第安人及其文化有了全面真实的认识。 　　［关键词］ 白人；印第安人；狼；自然；价值反思 　　 　　1990年的美国电影《与狼共舞》是影迷们不容错过的电影。导演兼主演凯文#8226;科斯特纳从影仅15年，执导的作品有15部。《与狼共舞》是他第一部自导自演的电影，影片取得了极大的成功，并让他从此在好莱坞拥有了一席之地，成为一线男影星。《与狼共舞》改编自是迈克尔#8226;布莱克的同名长篇小说，布莱克同时担任了该片的编剧，制片人为科斯特纳和吉姆#8226;威尔森，科斯特纳不仅是导演、制片人，还亲自出演了影片的主角――邓巴尔少校。影片讲述了1890年的美国南北战争时期，骑兵少校约翰#8226;邓巴尔主动请缨去居住地附近的边地驻守，在与当地印第安人接触后，邓巴尔最终被古朴、勇敢、刚毅的印第安人彻底同化。整部电影的节奏舒缓、有序，使印第安人和白种人各自不同的文化形成明显的反差。影片长达3个小时，人物对话中苏族印第安土语占到三分之一，屏幕下方用英文字幕翻译。此片的成本据称高达1 800万美元，但也取得了极高的票房，仅在美国国内数月便有上亿美元进账。 　　一、白人士兵 　　标榜“将文明带入蛮荒的心脏”的白人士兵是西方主流文化的代表，他们推崇征服、掌控自然以及人类中心主义的思想。这些拓荒者认为应该把人的本质同自然界分割开来，相信人是自然的霸主，只有人才有灵魂，而自然界中的其他生物是不拥有灵魂的，自然界与其他一切生物应臣服于人并为人服务。对边界个人主义而言，土地是他们侵占与掠夺的目标，是能够攫取财富的资本。在“西进运动”进一步深入以及工业革命兴盛的同时，北美的土地被大规模开垦，森林遭到破坏，铁矿、煤炭及石油被大量采挖。拓荒者的经营模式属粗放式，肆意索取却不加管理，将现有土地的肥力榨尽后便重新寻找别的土地。在这些拓荒者看来，森林成为他们开拓文明的绊脚石，一截被砍伐的木头的价值远远超过一棵生长着的树木。至19世纪晚期，美国共有1/5的森林从国土上消失。森林不复存在后，沙尘暴、洪水、干旱随之而来。就连动物也难逃厄运。电影中，白人士兵在席格威驻地，并不是因为缺少食物而屠杀动物，而只是将此当作乐趣，用来消磨时间。他们残忍地将鹿皮剥去，把鹿头切下，并砍下幼鹿的四肢；他们肆意杀戮印第安人过冬的主要食物――野牛，并将野牛的头皮割去，甚至不放过未出生的小牛。混乱狼藉的席格威驻地、成堆的被砍伐的树木、散发着难闻气味的河流，处处显示出白人侵略者对自然的蔑视和践踏。 　　白人的入侵，不但破坏了西部的原始状态，更严重的是将灭顶之灾带给了苏族印第安人。这些边疆个人主义者认为，对上帝的信仰让个体能够不再依靠其他人，而通过个体和上帝的关系来定义自我。上帝给予勤奋者以丰衣足食的赏赐，而对罪孽与懒惰处以饥饿贫穷的责罚。白人自认为是上帝的使者，天生的种族优越感使白人入侵者对印第安人的残害更加肆无忌惮。当苏族人拒绝交出固有的领土时，白人就千方百计地用收买、欺骗、暴力等多种方式强迫印第安人交出土地，并渐渐将他们从自己的家园赶走，或者完全将他们消灭。白人侵略者迫害印第安人的手段和破坏大自然的方式如出一辙，也就是将这两者都看做是侵略的目标。所以不管是对西部原生态的破坏还是对印第安人的迫害，都象征着现代文明和原始自然的彻底对立。以白人士兵为典型的白种人，在影片中显露的是一副副丑恶的面貌，他们无知、贪婪、背信弃义、自私自利。这般粗蛮的群像代表的是征服、掌控、利用自然，信奉的是人类中心主义的西方主流文化思想。电影用大量画面真实地还原了印第安人淳朴自然的生活，对边疆入侵者犯下的破坏原生态、灭绝印第安文化的恶行做出了真实的披露。 　　二、狼和印弟安人 　　狼虽然名声不好，但却是人类忠实的朋友――狗的祖先。根据动物学家的研究成果：在远古时期，人类能够驯化狼的原因是，狼具备和其他种族成员建立友好、互助关系的本能。温驯、友善是狼的本性。狼拥有极高的智商，是极具团结意识的族群。它们结群而居，行动一致，众志成城。狼其实十分胆小，对人类本能地惧怕。但是在人类将狼定为敌人以后，迫于人类的进攻，就连最胆怯的动物，也会成为最无畏的勇者。在清楚对方完全不怀好意后，也不再一味退让，英勇坚贞的抗争才能带来一线生机。美洲土著――印第安人的生活方式和命运与狼十分相像。一匹孤独、老弱、眼神平和的野狼在电影中一共出现了十多次。白人邓巴尔第一次遇见它时，就用“白袜”这个印第安人的名字来称呼它，这正象征着狼