目的论与中医药术语英译.docVIP

目的论与中医药术语英译 　　摘要：本文分析了目前中医药术语翻译中存在的一些问题，并提出了解决这些问题的方法；选择了适于中医药术语翻译的翻译理论一目的论，以便借此来达到规范中医药术语翻译的目的，使目的语读者能够准确了解中医文化。本文首先通过实例说明了中医药术语翻译中存在的问题，接着介绍了德国的功能派翻译理论―目的论，最后依据目的论的要求，提出了解决相关的中医药术语翻译的方法。 　　关键词：中医；中医术语翻译；目的论 　　中国分类号：H315.9 　　文献标识：A 　　文章编号：1673-2111[2008]09-037-03 　　作者：李延林，中南大学外国语学院教授、硕士生导师/陈琛，中南大学外国语学院；湖南，长沙，410075 　　基金项目：湖南省高校教改立项项目([2005]280)：中南大学精品课程大学英语 　　 　　中医药学是中国传统文化的一个重要组成部分。由于其对草药的巧妙运用，独特的理论系统及有效的疗效而备受世人瞩目，其重要地位和科学价值已经被世界公认。使得中医药学的地位与自身价值得到提高的功臣应该是有关中医学的翻译，其中特别是中医药术语的翻译，因为它是外国人了解中国医药学的最直接的手段。 　　目前，中医药术语的翻译还存在很多问题，翻译质量良莠不齐。如何做好中医药术语翻译已经成为广大中医译者普遍关注的一个问题。就中医药术语的翻译来说，要求译者在具备一定英文功底的前提下，必须具备相关的中医药学的专业知识，并在相关翻译理论的指导下，实现对外推广与普及中医药文化的真正目的。作者认为，在众多的翻译理论中，德国功能派翻译理论的目的论对中医药术语的翻译具有重大的指导意义。 　　 　　一、中医药术语翻译中的问题 　　 　　中医药术语翻译中存在的问题可以概括为以下三个方面： 　　 　　(一)同一术语的译文尚待规范 　　中医药术语的翻译还存在不统一的问题。在作者所见到的几部汉英中医词典中，同一术语的英译文表达方法也不尽相同。例如，“三焦”一词被译为threewarmers，three heaters，triple warmers，tripleheaters，triple energizers，Sanjiao，等等。再如“相火”一词，有译作prime minister fire，有译作premier fire，有译作mini ster fire，也有译作xi-ang fire等等(李照国，1996:32)。中医养生学中的“气功”一词，有将其译成Qigong的，也有译作medita-tion的，还有译作Chinese Yoga，等等。相应的“气功疗法”则出现了Qigong therapy，breathing tech―nique therapy，fresh air therapy等多种译法(曹山鹰，2002:13)。 　　类似这样的例子已经不胜枚举。对于同一名词术语的多种解释往往使不了解中医药文化的外国读者无所适从。 　　 　　(二)译语冗长 　　中医药用语的一个最大特点就是言简意赅，但在英译时，它的这一特点便丧失殆尽。如“八纲辨证”在几部较为流行的汉英中医词典中分别被译作differen-tial diagnosis in accordance with the eightprinciple syndromes，analyzing and differenti-ating pathological 　　conditions 　　in accordancewith the eight principal syndromes，diagnosisaccording to the eight guiding principles等等(李照国，1996:32)。 　　以上对“八纲辨证”这一术语的翻译简直就像是对该术语的解释，但是却仍然没有清楚地表达出该术语的意思。这种冗长的译法是目的语读者所排斥的。 　　 　　(三)译语生搬硬套，释义不明 　　中医药术语有其特定的表达法，在中文特定的语境里有其自身的医学意义。若对一些中医药术语照其字面死译，则会使目的语读者不知所云或误入歧途。这只数目译者缺乏基本的中医理论知识。 　　例如，有人将“失笑散”译为“Powder.for LostSmiles”。而中医的“失笑散”，按《医方发挥》的解释，应为：“本方具有行血止痛祛瘀，推陈出新的作用，前人用此方，每于不觉中病悉除，不禁欣然失声而笑，故名‘失笑散’。”由此可见，“Powder for Lost Smiles”的译法明显欠妥，纯粹是望文生义的结果(曹山鹰，2002：14)。又如“金实不鸣”，在一些汉英中医词典中都被译作solid bell cannot ring，令人不知所云(李照国，1996:32)。