2017-2018学年高中语文《课时讲练通》人教版必修一课后提升训练 四 2.4烛之武退秦师 Word版含解析.docVIP

2017-2018学年高中语文《课时讲练通》人教版必修一课后提升训练 四 2.4烛之武退秦师 Word版含解析.doc

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2017-2018学年高中语文《课时讲练通》人教版必修一课后提升训练 四 2.4烛之武退秦师 Word版含解析

温馨提示: 此套题为Word版,请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴,调节合适的观看比例,答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。 课后提升训练 四 烛之武退秦师 一、语用达标 1.下列各句中加点词的解释不正确的一项是    A.何厌之有         厌讨厌 若不阙秦阙侵损、削减 共其乏困君亦无所害共通“供”供给 失其所与与结交亲附 2.下列句子中加点词语的意义和用法完全不相同的一项是    【解析】选C。连词,因为/介词,用。A项,语气助词,表陈述;B项,连词,表假设,如果,假如;D项,代词,它。 3.下列句中加点词与例句中加点词的用法相同的一项是    例句 A.越国以鄙远      邻之厚君之薄也 既东封郑以乱易整不武 4.下面各句中加点词语古今同义的一项是    A.微夫人之力不及此   若舍郑以为东道主 若亡郑而有益于君 行李之往来共其乏困 5.下列对本文有关文化常识理解不正确的一项是    A.《左传》原名《左氏春秋》是我国第一部叙事详细的编年史著作为“十三经”之一。 “晋侯”“秦伯”分别指晋文公和秦穆公。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位在封国内行使统治权。 子犯是晋国大夫狐偃的名上古婴儿三个月后由父亲命名男子二十岁举行成人冠礼时取字。称名是对人的尊称。 最后一段的“公”是指晋文公晋国国君。 6.(2017·重庆高一检测下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是    A.佚之狐的话“师必退”表现了佚之狐对烛之武的了解与信任使读者未见其人先知其才从反面表现了烛之武的才能。 文中的主要人物是烛之武作者通过他的语言不管是牢骚还是说辞都表现了他不仅能言善辩而且深明大义、机智勇敢。 秦晋围郑的原因有二一是郑“无礼于晋”二是郑“贰于楚”。 本文除去主体说辞部分层层深入、步步紧逼之外首尾几个自然段的叙事尽管文字简洁情节的推进变化却是波澜起伏扣人心弦。 7.把下面的句子翻译成现代汉语。 吾不能早用子今急而求子是寡人之过也。 译文? (2)既东封郑又欲肆其西封若不阙秦将焉取之 译文?_____________________________________________________________ 答案:(1)我不能及早任用您,现在事情危急才求您帮助,这是我的过错。 (2)等到它在东边使郑国成为它的边境,就会又想扩张它(晋国)西边的疆界,如果不使秦国土地减少,(它又)将从哪里取得它所贪求的土地呢? 8.依次填入下面横线处的语句最恰当的一项是       ①他们的呼声在当时是一个时代的呼声 ②他们的言行在当时就是群众的瞩望 ③他们的不幸会引起全体人民的悲痛 ④他们心的跳动紧紧连接着时代的脉搏 ①②④③       ①④②③ C.②①③④ D.④③①② 【解析】选B。根据标点符号的提示,应该是两个一组。分别照应前文中的“当时和以后”,所以第一空和第三空的位置应该是①和②;根据照应关系,选择B。 9.在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密。每处不超过字。 答案:①功利社会中的朋友往往是有所求(或“实际生活中这样的朋友很难得”) ②所求的内容乍一看并不坏(或“所求内容是人之常情”,或“所求内容常人都能接受”) ③我们应该为友情卸去重担(或“朋友之交淡如水”,或“友情应该远离功利”) 答好语句补写题的三关键 1.阅读:语句补写题虽说考查的主要是语言连贯能力,但首先应是阅读能力。拿到题目后,首先要阅读语段,看看其中心是什么,大致有几个层次;其次,把握文段语脉,理清前后句之间的逻辑关系(如总分关系,观点与材料的关系,现象与本质的关系,并列、转折、因果、条件等),要特别注意关联词语。 2.推导:要从两个角度推导。一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容,做到内容上扣得紧;二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语,做到形式上接得上。 3.检查:检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题,盲目机械地答题,如果发现问题要及时纠正。最好在写好后代入原文读一读,看看是否真的连贯、贴切、严密。 二、阅读提升 (2017·郴州高一检测阅读下文完成题。 郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校,何如?”子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川:大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。” 子皮欲使尹何为邑。子产曰:“少,未知可否。”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。”子产曰:“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政,犹未能操刀而使割也,其伤实

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