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“根叔”给我们N个启示 　　6月23日,华中科技大学2010届本科生毕业典礼上,校长李培根院士题为《记忆》的16分钟演讲,被掌声打断30次。全场7700余名学子起立高喊:“根叔!根叔!”李培根在2000余字的演讲稿中,把4年来的国家大事、学校大事、网络热词等融合在一起。讲稿中出现“俯卧撑”、“躲猫猫”、“打酱油”、“蜗居”、“被就业”等词语,学生们都说,“根叔”距离自己很近。 　　 　　“根叔”:大学灵魂的象征 　　 　　近来大学校长在毕业典礼上的演讲颇受关注。继“根叔”之后,重庆大学校长李晓红、南开大学校长饶子和,以及复旦大学校长杨玉良的演讲都颇受关注。在这些演讲中,笔者注意到,“官话渐少”成为一个显著的关注点。这意味着当下不少大学校长开始有意识地摒弃官话,最起码在大学生面前是如此,而这种摒弃是不是真正的属于大学校长本身应有的“自觉”,值得探讨。 　　一般认为,大学校长对一所大学的创建、运行、革故、鼎新、发展几乎具有决定性的影响和作用。正如我国著名教育家陶行知所述:“校长是一个学校的灵魂,想要评论一个学校,先要评论它的校长。”可是,“做一个学校校长,谈何容易!说得小些,他关系千百人的学业前途。说得大些,他关系国家与学术之兴衰。” 　　正因为如此,杨玉良没有回避当前大学存在的弊端以及李培根对大学生一些不满的关注、重视,获得了学生的掌声互动,更激起了舆论的涟漪。这足以说明社会对大学校长的期待在加深。零星进入舆论视野的大学校长们和那些没有进入公众视线的大学校长们,理应对“根叔”式演讲受到欢迎进行理性的反思和追问,进而审慎对待自己的责任担当。 　　美国耶鲁大学校长理查德?雷文教授谈起自己12年校长生涯只出过一本《大学工作》的专著时,没有底气不足,而是认为大学校长是一个需要全神贯注、全力以赴去做的事业,如果还有时间和精力再去带研究生、搞研究成果,那就是与校长的“大学工作”背道而驰,除了不明职责地忙个焦头烂额,没任何美妙可言。因此,从去官话开始,我国的大学校长们何时才能不为自己的厅级、处级校长的名头座次斤斤计较呢?这是一个问题。 　　如果说真正意义上的大学是现代文明的航标灯,那么大学校长则应该是现代文明的守灯人。因此,“根叔”式演讲仅仅是中国大学校长们的一个新开始,我们期待更多的“根叔”涌现。 　　 　　平等:“根叔”亲切的源头 　　 　　一声“根叔”让我们记住了这位和蔼、可亲、可敬的平民化校长李培根,短短两千多字《记忆》的演讲,赢得了学生的尊重,打动并感染着学生。“根叔”的称谓也折射出了一个大学校长的平民视角与人文关怀,是大学去行政化的先行者,这也是当前中国高等教育缺乏的宝贵财富。 　　在大学里,老师留给学生的印象太少太少了。不少大学老师课上完了就走了,到办公室即使你不提前预约,都见不到老师。中国留学生张磊曾向耶鲁大学捐出个人巨款,这应当给中国高等教育一个警示和反思。古人所说“师者,传道授业解惑者也”的职责和教师的“学为人师、行为世范”作风如今都已黯然褪色了,功利思潮在大学校园的盛行和泛滥。大学老师正在缺乏和淡化着对学生的人文关怀和强烈的责任心。 　　一个“根叔”也许改变不了当前大学精神的虚无现状,但它却在唤醒象牙塔曾经那份真诚、平等、亲切的师生关系。 　　 　　真话:受到热捧的理由 　　 　　读完在网络上疯传的“根叔”的演讲稿,坦率说,我并不认为它有多么的与众不同,但有一点无法否认:“根叔”之所以受到学子的热捧,就在于他的讲真话。 　　在演讲中,“根叔”除了惯有的对学子的勉励与寄语外,并没有回避该校的不足之处,比如学子的自行车和热水瓶常常被偷,宿舍冬天太冷夏天太热,食堂饭菜质量不好等等。想想,在全国那么多高校年复一年的毕业典礼上,有多少校长会这样“自揭伤疤”,在一个标榜成绩的好日子里,大谈校园管理中的种种缺陷? 　　可以说,这是一个很懂得体谅学子四年求学不易的师长,高校中的很多问题,也许凭他一己之力无法克服弊端,做到让所有学子都满意的地步,但他懂得换位思考,从学生的角度出发看待问题。感同身受,情真意切,怎能不感动莘莘学子? 　　正如学子们所评价的,“从85后到90后,我们的世界,他都懂。”一个“懂得”学生的师长,其“良师”的角色定位远远强于“校长”行政职位的界定。正因为如此,“根叔”选择了和学子平等交流,一起追忆四年大学生涯的酸甜苦辣,而不是以高校官僚的面目出现,或照本宣科敷衍了事,或高高在上大加训导。 　　讲真话,谈真问题,真情流露,这就是“根叔”受学子热捧的深层原因所在,也是他作为高校校长的社会价值所在。与之对应的,则是当下高校日益行政化的趋势以及高校领导千人一面、说话千篇一律的现实。两相对照,无疑极大凸显“根叔”的清新与稀缺,自然让人眼前一亮,振臂高呼了。 　　 　　“去行政