交往教学理论指导下高中英语教学改革初探.docVIP

交往教学理论指导下的高中英语教学改革初探 　　近年来，随着基础教育课程改革的逐步深入，高中英语在教材创新、教法改进、评价多元、参与多元等方面已取得相当可观可喜的改善，但在实际教学中，在“充满了升学主义的无奈拼搏和战天斗地的火药味中”[1]，教师往往无视交往，关注传递；无视对话，青睐独白；无视个性，追求控制；无视生活，只重认知；无视创新，强调复制……结果，我们呕心沥血培养出的学生将来在社会中只会竞争不会合作，只会读死书不知灵活运用，情感匮乏，意志不坚，人格缺陷，很难适应迅速发展的社会的需要。因此，反思自己的教学行为，真正出于对学生未来的关爱情怀，以战略的眼光来定位自己的教学理念和教学行为已成为高中英语教学的当务之急。 　　 　　一、对高中英语教学的再审视――探究问题之源 　　 　　1.工具理性的主流价值取向――“无人”的教育教学。工具理性与行为主义紧密相关，都是以目标和价值预设为基础，以人为控制为手段，以追求还原、复制和高效率为根本鹄的。工具理性的价值取向导致教学中“见物不见人”、忽视学习者主体的积极参与和主动建构，这样的教学只能是无源之水、无本之木。具体到高中英语教学中，教师更多的是关注有效应付考试的语法教学，学生成为了考试的机器和工具，而非语言的主宰。 　　2.脱离生活世界的意义――授受而得的知识很快失去了意义。生活世界是不应也不能人为脱离出我们的教学过程的。但事实上，我们的教学依然是科学世界的王国，学生在只重认知不顾情感、只重读书不问意义、只重累积不判断价值的环境中畸形地发展，学生在科学世界的海洋里暗无天日，不谐世事、不懂交往。同时，没有正确的价值观教育，缺乏人文世界的关怀和熏陶，我们精心培育出来的学生可能是社会的危险品。 　　而上述因素在高中英语教学中都有淋漓的体现，只懂定语从句、虚拟语气、倒装句而不会听说、不会理解、不会翻译解释的学生一旦高考落榜走向社会肯定有一种上当受骗的感觉，那感觉岂能是一句“这十来年英语白学了”所能涵盖的? 　　3.“主体-客体”两极模式的缺陷――独白、传递、控制的教学方法。“主客二分”是自笛卡尔“我思故我在”以来现代逻辑思维的主流，“在教育过程中，这种模式只承认一个主体，学生是被动接受的客体，教育就是教师对学生的控制和训练，其教育学的人性假设就是赫尔巴特所说的‘以学生的可塑性作为其基本概念’[2]，在这种关系中造成的只是教师的单一主体，学生无主体可言。”[3]这样，教师就在无形中成为知识的权威，取得了霸权的地位，主宰了学生的命运，“其方法是主客体在完全疏离的情况下，将我(主体即教育者)的意志强加于他人身上”，控制是“以被控制者个性泯灭为代价”的。 　　高中英语教学中基于控制和独白的满堂灌现象依然十分普遍，教师累得大汗淋漓，学生听得昏昏欲睡，学生没有被邀请到教学中来，而是徘徊在教学之外，教师往往把语法点一字不漏地讲给学生听，学生不用思考不用归纳，考试中题不会就完全把责任推到老师身上。这种以教师的传递知识为根本目的不顾学生身心整体参与的教学模式难道不值得我们做深入的反思吗? 　　探究问题之源，我们需要用一种新的更符合实际的有效的理论来重新梳理我们的教学思路，在这一理论指导下，生成有利于学生综合能力提升和发展的教学模式和方法，来拯救我们的学生和我们自己的良心与灵魂。笔者在多年研究和教学实践的基础上，试图提出交往教学理论，并用以指导教学实践，以期对现实中存在的诸多教育教学问题起到一定的拯救价值。 　　 　　二、交往教学理论概述 　　 　　1.工具理性的摒弃与交往理性(人文理性)的确立。与工具理性相对应的是价值理性，它是一种人化逻辑的模式，也可称为人文理性，它强调对人性和人格的尊重和礼遇，提倡人际关系的平等和民主，强调人与人之间的理解、沟通和共识，注重知识的普罗化和人格化，强调知识的主体生成性和非强加性。因此，哈贝马斯又称其为交往理性。在工具理性日趋淹没人性、物化人性的情势下，交往理性却大胆张扬人性、尊重人格，进一步确立了“以人为本”的理念。因此，摒弃了工具理性，交往理性便毅然走向了历史的前台，人性便得以张扬和复归，人在教育教学中出现了，并站在了本属于自己的舞台。 　　2.用民主、开放、包容、多元取代霸权、封闭、权威、一元叙事。交往教学理论是对人最尊重的教学理论，它提倡民主性，具有开放性，强调包容性，尊重差异性，突出多元性，彰显主体性。开放就要允许不同主体、不同手段、不同中介的介入，就要把对方同视为建构自我综合素质的资源和财富；包容就是对不同声音的尊重和理解，提倡互补，关注差异，使不同的意义解释都有一定的生存空间；多元是“对边缘的、被压制话语的解放”[4]，是在民主的基础上对他人的认真聆听，虚心学习，和谐宽容和尊重推崇。因此，这样就实现了对霸权、封闭、权威、一元叙事的解构。