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历史教学原创性思考 　　[关键词]历史教学，原创性，教学新思路 　　[中国分类号]G40-01　[文献标识码]A　[文章编号]0457-6241(2007)04-0055-05 　　 　　历史教学在改革开放二十多年来取得了很大成绩，但也面临着目前中国教育结构转型所遇到的诸种困难：教育体制障碍突出，学科制度建设薄弱，新课程理念滞后，教学手段单调落后，不愿、不敢从原创性教学方面对历史教材进行思考和突破。至于历史教学应追求大学学术境界、应刻苦磨炼原创内功、应守护科学人文一体化意境三者整体互动，融会贯通，差距就更凸现出来了。随着“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达不竭的动力”成为共识，我认为，历史教学应把追求“原创性教学”作为第一理念和动力。 　　 　　对历史教学“原创性”的认识 　　 　　原创性教学，就是不因袭别人的教学模式，自己经过科学独到的思考而对教学进行实践设计，非常注重原创性。历史教师应注重原创的知识基础、科学方法、功力训练、问题意识、主体感悟，学科制度建设。应构建深度透视、透彻理解、独到深邃、视野广阔的历史教学原创观。原创性应该有开放性探讨与对话，没有原创性，就没有教学的超越，就不可能深化、推进历史教学改革。 　　原创需要“求新”：“新的即创造性观念就包含了洞见”，原创是“在人的思维世界中发生变化并出现新东西”原创需要反思，原创需要发现，原创需要积累，原创需要灵感，原创需要“古”“今”结合，原创需要“东”“西”互补，原创需要洞察力、批判性、想象力、创造欲。历史教学的原创是科学与人文、新知识与创造力、思想批判与精神体认、多元组合与综合兼容之间的辩证统一与必要张力之平衡。 　　原创性教学应注意“原创与积累”、“原创与思维”、“原创与精神”、“原创与灵感”、“原创与感性”、“原创与知性”、“原创与理性”，“原创与激情”、“原创与体验”、“原创与贯通”、“原创与发现”、“原创与价值”、“原创与思路”、“原创与意义”这些问题的思考与体认。原创教学不是空中楼阁，沙滩建屋，而是积累渐进厚积薄发的，是激情求索而深入思考的，是理想目标动力融为一体而精神现象体认求索的。原创性教学是独立思考自由自在自觉的，是独特追求自主自立的，是全面深入体系严密的，是深刻深邃贵在发现的，是灵感激发空灵坚实的，是突破超越全面推进的。 　　历史教学原创性应注意“积累与继承”、“吸收与内化”、“想象与反思”、“洞察与理解”之间的关系。我认为历史原创性教学应该：系统严格，自成体系；思想鲜活，思维独异；逆向求异，反对俗见。历史原创性教学是多个需要之统一：即需要体制结构保障和学科制度健全；需要前沿信息与问题意识；需要文化底蕴与理论自觉；需要科学方法和人文视野等。对此回顾人类“原创史”，给人以深刻启迪：黑格尔最早提出原创的思想，他认为，愿创是“属于活生生的精神的范围，属于原始创造的和自身产生的精神所形成的世界”，“一切取决于用什么样的精神去把握现实(原创――引者注)。一个伟大的精神创造出伟大的经验(原创成果――引者注)，能够在纷然杂陈的现象中洞见到有决定意义(原创价值成果――引者注)的东西”，“透视历史，能创造伟大的经验，能洞见理性原则，并把它发抒出来”。“认识真理的方法，就是反思，反思的方式用思想的关系来规定真理”。这里，黑格尔指出了原创的五大原则：一是精神体认原则。二是理性批判原则。三是原始创造原则。四是反思内化原则。五是追求真理原则。“美籍奥地利经济学家熊彼特于1912年在《经济学发展理论》中首次提出‘创新’概念，并作为他的经济学理论的核心。按照熊彼特的定义，创新就是建立一种新的生产函数，在经济活动中引入新的思想、方法以实现生产要素的新的组合”。显然，黑格尔的“原创”思想早于熊彼特的“创新”概念95年(《小逻辑》初版于1817年)。已故马克思主义理论家胡绳非常重视创造性的思维：“马克思主义发展最深刻的源泉和动力来自社会实践。当前，无论世界和中国都面临着无限丰富、层出不穷的新的社会实践，并且由此不断地提出新的问题。新的社会实践和新的问题要求创造性的思维。我们要勇于探索和研究，不回避尖锐复杂的社会矛盾，要知难而进，努力解决经济、政治社会生活和意识形态各方面提出的重大现实问题，特别是使人们感到困惑的问题。”江泽民在考察中国社会科学院时特别强调“理论创新”的重要性：“建设有中国特色社会主义，需要在实践和理论上不懈进行探索，不断在实践的基础上提出创新的理论，用发展着的理论指导实践。在这个实践和理论的双重探索中，哲学社会科学具有不可替代的重要作用，哲学社会科学工作者是一支不可替代的重要力量。”中共中央最近发出《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》，尤为注重“创新”与“原创性”：“贴近实际、贴近生活、贴近群众，立足当代又继承民族优秀文化传统，立足