博客在高等教育中教学功能探析.docVIP

博客在高等教育中教学功能探析 　　[摘要]博客作为一种新兴网络媒体，已引起了教育工作者的高度关注，并积极尝试将其作为一种全新的手段应用于教学。博客应用于高等教育是时代的选择。其理论基础是，皮亚杰的建构主义理论和斯皮罗的认知灵活性理论，博客在高等教育中的功能有四种，而要构建教育博客的良性格局，还必须完成四项举措。 　　[关键词]博客；高等教育；教学功能 　　[中图分类号]G642　[文献标识码]A　[文章编号]1002-7408(2008)010-0110-03 　　 　　早在2000年6月28日，江泽民同志就在中央思想政治工作会议上的重要讲话中深刻地指出：“要重视和充分利用信息技术，使思想政治工作提高时效性，扩大覆盖面，增强影响力。”我们认为，江泽民同志的这一要求同样适用于高等教育。现阶段，随着博客(Blog)这一网络新媒体的出现，教育领域中也呈现出一种前所未有的新气象，这就是许多有识之士已经开始自觉地将博客当成了优化教育资源的新手段。博客已经成为促进教育健康发展的助推器和强化高等教育教学功能的“利器”。本文即以此为主题发表刍见，以求教于同道。 　　 　　一、博客(Blog)的界定和特点 　　 　　(一)博客的界定 　　Blog，是Web和Log组合起来所形成的Weblog一词的缩写，中文常译称作“博客”。Web就是指World Wide Web，即“世界范围的网络”；Log原义是“航海日志”，后指任何类型的流水记录。Weblog是指在网络上的一种流水记录形式，所以也称之为“网络日志”，简称“网志”。Blog是“一个网络上的日记工具，也可以说是学习笔记或学习日志”，是继E-mail、BBS、ICQ之后出现的第四种网络交流方式。博客建立者通常通过在自己的博客站点发表网络日志或见解文章供他人阅读、评论。撰写这些Weblog或Blog的人就叫做Blogger或Blog writer，在中国，这些人也被称为博“客”。因此，博客包含两个含义：1　表示客体，指的是呈现出来的个人网络日志Blog；2　表示主体，指的是撰写网络日志Blog的人。为了便于叙述，本文所述的“博客”指前者，后者全部用“博主或博客作者”替代。 　　 　　(二)博客的特点 　　中国社科院发布的《2006年：中国传媒产业发展报告》指出，2005年是博客大众元年，中国博客数量已经达到1600万。报告预测，2006年中国博客规模将超过6000万，2007年将有可能接近1亿。虽然到2008年6月尚未看到最新的权威数据，但以上数据足以让人想到博客目前的规模。作为一个新生的媒介形式，博客有以下六个基本特点。 　　1　自由性。首先体现为博主(博客作者)其身份归属与运行上的“三无性”特征，即无社会组织与部门的归属，元民族地域空间上的限制，无政治领导在旁的监督介入。惟其如此，因而博客主体就在摆脱“人役性人格”和“物役性人格”的历史桎梏中步入了马克思所说的“自由个性”的境界。具体表现为博客交往方式的可选择性和随意性，也同时表现为沟通内容上的自主性和多样性，还表现为主体个人的活泼性和个性化特征。总之，独立自主，积极主动，张扬个性，“我思故我在”，“我的地盘我做主”，都是对博客自由性特征的生动诠释。一句话，博客是个人在网上展示自己、与别人沟通交流的综合工具。 　　2　真理性。网络世界的沟通方式的透明性，沟通信息的海量性。以及参与主体的全球性乃至全员性和由此衍生出的客观真理性，都保证了网络世界可以摆脱一己或一小集团私利的超越性。恩格斯在他的名篇《费尔巴哈论》一文中讲到：“科学愈是大公无私与毫无顾忌，它就愈加符合工人阶级的利益和愿望”，人大教授贡献田也说“网络具有共产主义的因素”。2008年6月20日，胡锦涛总书记在“人民网”与网友在线交流，掀开了中国互联网历史上全新的一页。以教书育人为己任的高等教育其本质属性是要在继承中华民族的“成人之教”的优秀传统时更要强调西方的“爱智之学”的传统，打造真理型人格，博客不失为实现这一目的的理想平台。当然，网络世界的虚拟性和自由性，也会导致大量灌水帖子泛滥和无厘头恶搞等不负责任的行为流行，但毕竟瑕不掩瑜。 　　3　平等性。博客的平等性集中体现为由无数个博主们组成的“2.0世界”(各大门户网站推出的以Web2.0技术为基础的博客网)里的所有博友们交往方式的“之间性”(between)和互馈性。“之间性”解构了交流主体间的不平等；互馈性扬弃了单向输入或输出的信息沟通方式。惟其如此，才能使真理在相互切磋琢磨中臻于完善。谢海光指出：包括博客在内的网络媒体“不认可上级与老师，也不拒绝下级与学生”，在博客等互联网新媒体上，“你可以教训别人或指挥别人，但同样也招致别人的教训和冷落”，正是平等交流的氛围，才能保证人们在扬弃“面子”文化中接近真理