在大学语文教学中加强人文素质教育思考.docVIP

在大学语文教学中加强人文素质教育思考 　　摘要:重视和加强对大学生的人文素质的培养是时代的需求,也是当务之急。大学语文是位居人文素质教育之首的重要学科,其内容和形式都是真、善、美的统一,它的人文素质教育功能体现为“润物细无声”。新时期的大学语文要建立多元的、立体的语文素质教育体系,把语文训练和人文素质教育和谐地统一起来,着力加强人文精神的培养。 　　关键词:大学语文;人文素质;先进文化;教育 　　中图分类号:G642.0文献标识码:A文章编号:1671-0568(2010)11-0153-02 　　 　　人文,是指与人类社会有直接关系的文化现象,人们一般把文学、史学、哲学、经济学、政治学、法学、伦理学、语言学和艺术等统称为人文科学。人文素质,是指社会中的人建立在人文科学知识之上,通过对人类优秀文化吸纳、受人类优秀文化熏陶所反映出来的精神风貌和内在气质的综合体现,它是一种价值观体系。人文教育应当作为提高大学生思想道德素质的重要手段,也应当作为国家经济发展、社会进步的重要手段。重视和加强对大学生的人文素质的培养是时代的需求,也是当务之急。大学语文课程的性质、内容和形式,决定了大学语文是位居人文素质教育之首的重要学科,新时期的军队高校的大学语文教学,应当实践“三个代表思想”,按照先进文化建设与发展的要求,着力加强人文素质教育,促进大学生的全面发展,为“打赢”造就优秀的高素质人才。 　　 　　一、语文学科的人文素质教育的内涵 　　 　　语文是最重要的交际工具,最重要的文化载体,最重要的思维工具,也是最重要的信息载体,人类的发展进步始终和语言密切相关。语言文字是属于生命主体的东西,随着人类社会的形成而产生,随着社会生活的变化而发展,是文化传播与学习的重要物质载体,与人类学会学习、学会生活、学会共处、学会发展、学会创造融为一体,这是语文的基础作用所在。语文是人在习得、运用语言的同时,通过语言的本质形式,去解读人生,认识社会,使自己的语言实践与人类反映世界、改造世界的实践活动互相联结,贯穿始终,从而不断地深化感受,增强体验,培养情感,树立精神,塑造人格,以至获得生存、发展、创造的基本方法、基本能力和基本素质的知识经验和文化。语文知识自身就具有人文和科学两方面的教化功能,如读诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”、范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”等名句,就会得到高尚的人生价值观、道德观教育;读孔子的“学而不思则罔,思而不学则殆”、陆游的“纸上得来终觉浅,绝如此事要躬行”、王夫之的“躬行是起化之源”以及韦应物的“神欢体自轻,意欲乘风翔”等,就会得到科学的方法论和良好的学习习惯教育。 　　但是,长期以来习惯于狭义地理解语文教学的概念,往往把传授语文知识作为语文教学的根本任务。在教学活动中把“字词句篇、语修逻文”视为静态、僵死的语料堆砌物,不厌其烦地让大学生做繁琐、机械的、缺乏情感和理性分析的周而复始、反复无效的训练,忽视大学生开拓视野、发挥个性、培养创新精神和创造力的现象极为严重,更谈不上把语文教学、大学生的语文学习与人类的生存、社会的发展、个体的成长及对生命质量的要求联系起来考虑。 　　 　　二、大学语文的人文素质教育性质―真善美的统一 　　 　　语文素质教育的核心是如何使学生通过语文学习,具有博大的人文精神和深厚的科学基础,自觉地把所获得的语文知识、语文技能内化于身心,升华成为稳定的创新品质和创新精神,为一生的创造奠定坚实的基础。基于这一思想,语文学科人文素质教育的性质就是教人求真、求善和求美。语文学科的本质属性是工具性、教育性、审美性。如果把工具性归之于求真,教育性归之于求善,审美性归之于求美,即可把语文学科的性质视为真、善、美的统一。其中,求真是基础,求善是关键,求美是目的。求美必须以求真、求善为基础。 　　 　　三、语文的人文素质教育作用―“润物细无声” 　　 　　对人的社会适应能力和独立工作能力来说,较强的文化素质是一种潜能。语文学习是提高人的文化素质的最重要的组成部分。文学是人文素质教育之首,最能集中体现和全面反映一个民族的人文精神。自古以来“文史不分家”,透过文学作品,可以窥见一个民族、一个时代的人们的精神面貌和社会风情。学习文学,就是学习民族的历史、民族的传统、民族的精神和民族的审美观;没有别的什么比文学更能激发人们的爱国热情,更能培植人们的民族情感。 　　一个人的语文素养不仅关系到他的理解能力、阅读能力、概括能力和表达能力(书面的和口头的),还关系到他的思维能力和道德情操。因此,加强文化素质修养,加强语文学习,并使之内化为每个大学生的人格、气质、修养和相对稳定的内在品质,从本质上说,是健全人格,完善