平等价值意蕴及其实现.docVIP

平等价值意蕴及其实现 　　[摘要]平等是现代社会的基本标志，也是社会稳定的基石。在现代社会，人人应该享有平等的权利，拥有平等的发展机会，过更加幸福更有尊严的生活。社会主义是追求平等的伟大事业，社会主义在保障公民政治权利平等的同时，还要积极创造条件，保障人们实质平等的实现。在大力发展市场经济，使市场在资源配置中起决定性作用的同时，需要更好地发挥政府的作用，确保规则平等和机会平等，积极推进社会保障建设，使每??公民特别是弱势群体的基本权利得到切实维护与实现。 　　[关键词]平等；尊严；权利平等；机会平等；实质平等 　　[作者简介]吴玉军，北京师范大学价值与文化研究中心、哲学学院教授，北京市马克思主义大众化研究基地研究员 　　本文系马克思主义理论研究和建设工程重大项目“社会主义核心价值观研究”（项目编号：2015MZD011）以及中央高校基本科研业务费专项资金资助项目（项目编号：SKZZ的阶段性成果。 　　引言 　　渴望受尊重，渴望得到平等地对待，是人的一种深层次需求。按照社会心理学家马斯洛的需求层次理论，当低层次的需求获得满足后，高层次的需求就会出现，即人在满足了生理和安全等基本需求之后，渴望被尊重，希望人格与自身价值被认可的需求就提至重要的位置。受尊重的需要，作为人的一种基本需要构成了平等感的重要心理根源。“人的平等感的心理根源之一乃是人希望得到尊重的欲望。当那些认为自己同他人是平等的人在法律上得到了不平等的待遇时，他们就会产生一种挫折感，亦即产生一种他们的人格和共同的人性遭到了侵损的感觉。”① “大凡物不得其平则鸣。”不平等对待在弱者身体所引发的剥夺感，会导致其不满、仇恨和反抗的心理与行为，进而危及社会的安全与稳定。 　　社会主义对平等这一价值理念给予了高度重视。中国共产党自诞生之日起，就把实现社会平等和公正作为根本政治主张和奋斗目标，并在不同的历史时期赋予其不同的内涵。中国共产党领导中国人民进行新民主主义革命，推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，就是要使中国人民站立起来，使中华民族屹立于世界民族之林，获得与其他民族的平等资格，获得应有的民族尊严；就是要使广大穷苦大众翻身做主人，让每一个人获得做人的尊严。改革开放以来，党和政府大力发展社会生产力，一方面把“蛋糕做大”；另一方面，党和政府注重平等和公平，加强分配制度改革，把“蛋糕分好”。近年来，党和政府特别注重调节过高收入，增加低收入者收入，扩大中等收入者比重，形成橄榄形的分配格局。这样做的目的，就是要建设一个平等公正的社会。 　　一、基本权利平等 　　平等首先意味着每个人享有同样的基本权利。每个人生而具有不证自明的基本权利，政府、国家和社会必须采取有效手段切实保障和实现这些基本权利。资产阶级在反对封建等级制度的过程中，响亮地提出了天赋人权的口号。在早期自然法思想家看来，人类进入文明社会以前处在自然状态当中，自然状态下的人们是自由而平等的，享有天赋的不可剥夺的权利。概括说来，这些基本权利包括生命权、财产权、自由权以及追求幸福的权利。权利是神圣不可侵犯的，外在力量包括来自个人、国家和社会的力量不得任意干预。权利具有目的性价值，政府的组建、国家权力的行使，都要以保护个体权利为依据。无论是美国1776年的《独立宣言》，还是法国1789年的《人权与公民权利宣言》，都鲜明地体现了这一思想。基本权利的与生俱来性、平等性、普遍性和神圣不可侵犯性，为现代国家普遍认可，并被贯穿于政治制度和具体政策的制定之中。 　　现代社会对公民平等权的认可，体现了社会对作为个体的人的基本贡献的肯定。“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”②人类社会的存在和发展，与构成社会的每个成员的贡献密不可分。每个社会成员，不管在现实生活中从事什么工作，作出了怎样的贡献，在其是构成社会的一分子、参与社会的缔结、生而为社会成员这一点上，就为社会作出了巨大贡献。因为没有作为个体的人的存在，就不可能有作为整体的社会的存在，因而也就无所谓作为种属的人的尊严的存在。“每个人因其最基本的贡献完全平等――同样是缔结社会的一个股东――而应完全平等地享有基本权利、完全平等地享有人权。这就是基本权利平等原则，也就是‘人权原则’。”③在此，人权原则突出了人的普遍性和抽象性。在人权理论中蕴含着抽象的、普遍的“人”的观念，它剔除了附着在个体上的差异性，不因个体的种族、性别、肤色、语言等差异而区别对待，相反，它平等地适用于一切人。 　　对平等的基本权利的强调，凸显了现代社会对个体尊严的重视。众所周知，尊严是人之为人的根据，人之所以为人，乃在于人有其作为人的尊严、地位和价值。一个人，因为是人，就具备了“人的尊严”的主体资格，这种资格不能因为其性别、种族、职业、国别而有所不同，也不能因为