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广东曲艺传承保护与发展研究 　　[摘 要]本文阐述广东曲艺的概念与涵盖的曲艺形式，提出现阶段影响广东曲艺传承发展的制约因素与问题，并针对此类问题，着重探讨广东曲艺传承保护，以及发展的有效措施。旨在通过本文的研究与分析，能够为我国地方曲艺文化精髓的留存与发展，提出个人看法。 　　[关键词]广东曲艺；粤曲；传承；发展 　　前言 　　新时代背景下，受经济、语言环境、文化背景等方面的因素影响，导致广东曲艺艺术在传承保护与发展方面，出现了极为严重的问题。一方面，受到文化形式的发展与冲击，导致广东曲艺在发展中面临着巨大的生产挑战；另一方面，由于传承保护与发展传统曲艺形式的人群逐渐减少，语言环境的复杂多样等外在因素的制约，致使广东曲艺在发展上受到极大的制约。对此，应对广东曲艺及其传承保护与发展现状做出积极的分析与研究，并从中找寻出解决此类问题的有效措施。唯有如此，才能确保广东曲艺艺术得以传承与发展，也才能促使此项民族瑰宝，在我国历史文化长河中，留存下来。因此，对于“广东曲艺的传承保护与发展”的研究，具有现实意义。 　　一、广东曲艺 　　所谓广东曲艺，顾名思义，即是传承与发展在广东地区的众多曲艺形式的总称。但针对实际生活中所谈到的广东曲艺，则可区分为广义与狭义两种概念。通常情况下，我国提到的广东曲艺，一般是指广东省区域内的各类曲艺品种，例如：粤曲、木鱼歌、客家竹板歌、南音、以及龙舟歌等，而实际则是泛指广州与岭南地区的说唱形式的文学形式。但对于众多广东的曲艺爱好者们来说，这里的狭义广东曲艺，实际上是特指粤曲一类。 　　曲艺艺术在广东有着极为悠久的历史。粤曲即是其中的代表之作。对于粤曲而言，其分支于粤剧，因以粤语进行说唱，也使其成为广州方言地区最为流行的曲艺品种，并且，粤曲在广东、香港、以及澳门的地区，也具有较大的影响力。 　　二、广东曲艺传承保护与发展的现状及原因探析 　　（一）广东曲艺传承保护与发展现状 　　广东曲艺由来已久，自康熙十七年（1678年）的《广东新语》中便有所记载：“粤俗好歌。”这表明广东人通过此种曲艺表现形式，进行情感与心意的表达，以及娱人娱己的活动。也说明了清朝时期，广东曲艺便已得到较大程度的发展，然而，自上个世纪的80年代中后期起，由于我国推行改革开放政策，促使大批极具流行色彩的时下主流音乐形式逐渐占领与充斥着我国音乐市场，并导致各类地方曲艺形式等受到了较为强烈的冲击。而对于广东曲艺而言，其演出市场逐渐步入低迷，但由于广东省各地基层镇街所具有的民俗文化仍处于较为浓郁的状态，尤其在粤东与粤西的基层镇街区域，所以仍是广东曲艺得以传承和发展的重要区域。但不得不提的是，虽然广东曲艺行业通过不断的剧目生产、曲艺翻新、院团建设、以及人才培养等延续和传承曲艺文化方式的进行，能够取得较为骄人的成绩，但面对国内整体曲艺行业市场的下滑，此种挽救措施便显得杯水车薪。这也导致了广东曲艺在传承保护与发展过程中，出现了诸多亟待解决的问题与困难，在此做简要说明。 　　1.部分曲艺艺术受众面较小，且地方色彩较为浓郁，流行性较差。随着粤剧的发展和重组，使得粤曲由此分支而出[1]。并且，在粤曲的发展过程中，还结合了众多广东民间的说唱形式。例如：南音、龙舟、木鱼、粤讴、板眼、以及咸水歌等。但随着时代的发展，以及各类音乐与曲艺形式的出现，导致广东曲艺艺术中，有多种曲艺形式或粤曲曲种等彻底消亡。并且，即使现阶段很多曲艺形式仍然存在于民间，但其存在的形式具有极大的象征性，喜爱广东曲艺艺术的人却越来越少。 　　2.曲艺艺术传承出现断层。老一代的曲艺艺人衰老离世，而年轻人喜爱曲艺的人数日益减少，青黄不接的现象极为严重，更致使对于广东曲艺艺术的传承保护出现势微情况。现阶段，活跃在广东曲艺舞台上的老一代曲艺艺人较少[2]。如：广东的曲艺名家谭佩仪、黄俊英、陈玲玉、何萍、以及梁玉嵘等。且由于年龄的增长，身体状况也有所下降。并且，虽然广东著名的曲艺名家通过不断的纳入曲艺爱好者与曲艺人才，但总体人数仍呈现出逐年下降的趋势，导致广东的地方曲艺艺术在传承保护与发展方面出现断层。 　　3.曲艺爱好者人数骤减。由于广东省是我国经济发展较为快速的省市，文化传播极为快速。这使得广东省的众多年轻人与部分中年人，对于多种音乐形式与曲艺形式产生兴趣，如流行音乐、爵士乐、相声、小品等。这将导致人们对于传统的广东曲艺形式喜爱程度逐渐降低，且喜爱人数也逐渐减少。同时，受媒体受众群体的影响，导致现阶段所存在的多种媒体形式，对于广东曲艺的播放极为有限，而大多在节目编制上，很少会涉及到具有广东地方特色的曲艺艺术形式[3]。失去了传播与展示途径，导致现阶段的很多广东青少年人群，对于传统的广东曲艺形式了解极为有限，甚至对广东所存在的多种曲艺种类都不知晓。 　　（二）广东曲艺艺术传承保