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教科书中阅读材料教育价值探讨 　　1 对学生理性思维的启发和人文视野的开拓 　　提到理性，很容易联想到科学，理性思维是连续的、富有逻辑性的思维，它是人类判断、推理的思想活动。理性从何而来？毛泽东在《实践论》中谈到：“理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，”爱因斯坦在年少时看到飞机就曾想象：“如果自己可以追上光，那么会发生怎样的情况？”可见，理性和感性有时并不是相悖的，理性思维也时常需要以感性思维为源泉和动力，例如，开灯灯亮，太阳出来我们通过眼和皮肤感受到光芒和热量，然而，是否有学生设想过，光的传播到底需不需要时间？我们不妨给学生埋下疑问，引导他们阅读补充材料，动脑体会问题产生、知识演变及发展的过程，我想，在学生追寻光速的测量历史的过程中，可能会获得以下三方面的启发： 　　（1）体会“自然钟”的发现和利用对人类适应自然的促进作用。 　　科学史上第一个通过观测成功得到光的传播需要时间这一结论的是丹麦天文学家罗默，他常年坚持用裸眼观察木星及其一颗卫星，记录下了木卫蚀周期在一年中的周期性变化，而后成功计算出了光速的数量级，自然界的周期性变化还很多，它们就好似一个“钟”那样千百年来指引人们日出而作，日落而息，而人类，作为一种高级生物（advanced beings），只是在不断地“发掘”一个个时钟，从而优化自身的生活方式和改造生产行为，人们根据月晴圆缺、潮涨潮落来判断节令，调节农耕生产安排；依据原子能级跃迁时恒定的共振频率发明了高精准的“原子时钟”（atomic clock），提高了人类计时精度，大自然创造了一切生物，包括人类，我们需要不断深化对自然规律的认识才能更好地生活在其中，笔者认为，在今后的课堂上适时地渗透这样的科技哲学史内容，对于唤醒（call up）学生对自然和谐奥妙的好奇和引导学生反思人与自然的关系是有帮助的；同时有助于学生在一定程度上摆脱数学公式的“缠绕”，将物理学中蕴含的一些本质思想揭露出来， 　　（2）重演科学家探索知识的过程。 　　这是一种类创造的体验过程，学生将自己假想为科学探究的主人翁，在一定的提示指导下，重新“亲历”问题的来龙去脉，体验知识发生、发展和不断完善的过程，汲取科学家们在躬行探索中散发中的人文精神和理性智慧。 　　伽利略对光的传播是否需要时间充满了好奇，于是第一个设计实验将自己的好奇付诸行动，1607年，伽利略和他的助手分别站在两个山头上，进行了历史上首次光速测量实验，然而鉴于当时实验器材的“简陋”和对光速之大的不足预料，他们的实验夭折了，可恰恰就在两年后伽利略发明了第一架折射式天文望远镜，从此人们将目光投向遥远的宇宙空间，直到1676年，丹麦天文学家在历史上首次成功地测量到光速是一个有限且十分大的值，并且在当年的11月9日顶着巴黎皇家天文台的质疑压力，成功预言了木卫蚀现象将推迟10分钟，究其原因？第一、光速显然可能太大了，而浩瀚的宇宙空间为罗默观测提供了大尺度的距离；第二、罗默一定要感谢他手头上这台天文望远镜的发明者了，没有这一项技术支持，罗默很难测到第一手的天文观测数据，后来也无法通过理论推导提出光速；第三、在本事件中，罗默的质疑精神可见一斑，现如今的基础教育中我们追求让学生会做更多的题目，知道甚至记住规律，尽量“没有问题”；而我们很少关注孩子们“有什么问题”，能提出什么质疑，而恰恰这时，给学生重演科学家艰辛探索过程的机会，让他们感悟开拓者们坚贞的求实情怀，这势必会启发他们学习观念的转变和对自我存在价值的重新思考（reflecting）。 　　（3）反思科学与技术的相互依赖、相辅相成的辩证关系， 　　随后的一百多年里，由于实验环境的限制，科学家们的测光速实验几乎都是通过天文学方法进行的，直到1849年，法国人菲索利用一个可以高速旋转的齿轮，首次在地面上设计实验装置成功测得了光速，菲索的成功恐怕要得益于当时较精密光学实验器件制造工艺和物质支撑，不难看出，新的技术手段和生产工艺为物理学研究提供了重要手段和方法（approaches）！ 　　而新的理论的提出往往为相关学科发展和技术研发提供思想基础和智力支持，罗默在历史上第一个测量到了光速是一个有限且极大的值，这一结论大大推动了惠更斯对光的波动说的研究，并最终导致了惠更斯原理的提出；此外，光速和电磁波速度是相等的，这给麦克斯韦的“光是一种电磁波”的预言提供了强有力的支持；于是后来我们迎来了技术上的突破，发明了光纤通信，笔者坚信，不是每个学生将来都会从事科研甚至成为物理学家，然而，作为一名生活在文明社会中的现代人，我们没有理由不具备那些滋养人类社会生生不息的基本科学素养，高中生的生理年龄大体在十五至十八九岁之间，早已经历皮亚杰认识发展理论中的形式运算阶段，这时的学生思维早已摆脱具体事物的依赖，能够理解符号代表的逻辑含义，譬如，因为A，所以B.教