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教育惩罚实践误区与理性拯救 　　教育绝不是在枷锁与桎梏中进行的，真正好的教育在于激发学生的内力觉醒，说教与灌输都不如让孩子发自内心的感悟，让他们出自于真心的想要提升自己。 　　没有惩罚的教育是不完整的教育，巧妙而艺术地运用惩罚，与有效的赏识教育一样，往往可以起到事半功倍的教育效果。[1]然而越来越多的教育者对惩罚的概念产生了混淆，把正当合理的教育惩罚等同于体罚和心罚，忽视了惩罚的教育意义。如何积极、理性地看待教育惩罚并指导实践，或许我们可以从积极道德教育的思想中得到启发。 　　一、教育惩罚在实践中的误区 　　若想正确使用教育惩罚，回归教育惩罚的意义与价值，就要对当前教育惩罚的实践误区有一个清晰的认识与梳理，本文从认识的偏颇、概念的混淆、目的的偏离以及价值的曲解，对现今教育惩罚的实践误区进行综合分析。 　　（一）认识偏颇：赏识教育等于无惩罚教育 　　赏识教育的本质是生命的教育，是爱的教育。[2]赏识教育通过赏识学生的行为结果，以强化学生此类行为，从而激发学生积极向上的兴趣和动机；但赏识教育并不是表扬与鼓励的简单叠加，它还主张给予学生适当提醒，增强学生的心理体验，以此纠正学生的不良行为。 　　在重视民主化教育的今天，赏识、鼓励、表扬是必不可少的教育手段，但这并不意味着赏识教育就是无惩罚的教育。目前，大多数中小学教师都存在这样一个认识上的误区。有些教师本着尊重学生的教育理念，过度包容学生的所作所为，甚至对学生的错误行为采取无作为的态度；另一方面，为了避免家长和学校问责，不敢使用惩罚，这样的“好好先生”行为看似很民主，实则是对学生极不负责的表现，这样的教育环境也不利于培养学生正确的价值观与是非取向。因此，即使是赏识教育，也需要惩罚这一手段施以辅助。赏识、表扬要与批评、惩罚有效的结合才可以达到理想的教育效果。当赏不赏，当罚不罚，这都是教师的失职。赏识教育并非无惩罚的教育，没有惩罚的教育是不完整的教育，任何一种形式的教育都少不了惩罚这一教育手段。 　　（二）概念混淆：惩罚即体罚、心罚 　　在心理学的概念中，当有机体作出某种反应以后，呈现一个厌恶刺激或不愉快刺激，以消除或抑制此类反应的过程，称作惩罚。[3]体罚是以损伤人体、侮辱人格为手段的处罚方法，在我国是明令禁止的行为。[4]心罚是一种伤害心灵的暗示性心理惩罚。教育者往往把惩罚与体罚、心罚混为一谈，对教育惩罚全盘否定，没有认识到惩罚附带的教育性。教师对自身的权利划分不够清晰，加之法律中缺少对教师惩罚权的明确规定，教师使用惩罚的范围和力度没有得到具体的界定。有的教师为了免于问责和减少纠纷，用心罚来取代体罚，对学生实施语言暴力和人身攻击，使学生产生厌学等消极心理，造成学生心灵的永久创伤。 　　仅仅把教育惩罚视为体罚、心罚，这是对教育惩罚外延的肆意强加。体罚、心罚都以简单粗暴的方式解决问题，使惩罚以痛苦的结果收尾，缺少教育性的关爱，不属于正当教育惩罚的范畴。教育惩罚异于单一的体罚、心罚的范畴，是一种必不可少的教育手段。 　　（三）目的偏离：为了惩罚而惩罚 　　为了惩罚而惩罚，是目前中小学教师对惩罚目的的一个认识误区，有些教师为了宣泄自己的情绪而滥用惩罚，将学生陷于惩罚的恐惧中，使惩罚成为了禁锢学生健康成长的牢笼。学生在接受惩罚之后，除了身心的痛苦之外别无他获，这样的惩罚不仅失去了教育惩罚的最初目的，甚至也不能确保类似的错误不再犯，从而走进了屡犯屡罚的怪圈，那么教育惩罚便失去了价值。 　　教育惩罚的目的应当是改正不良动机与错误行为，而非泄愤或其他恶性意图。教育家夸美纽斯曾在《大教学论》中论述纪律与惩罚的问题，他反对学校充满呼号和鞭挞的声音，又强调犯了过错的人就该受到惩罚，他们之所以受到惩罚，不是由于他们犯了过错，而是要使他们日后不再犯。[5]惩罚是教师为了帮助学生改正错误而对其不良行为给予否定评价或相应处罚的一种教育行为。檀传宝先生认为惩罚的对象是学生的违规行为，而不是学生本身。任何指向学生的身体、尊严、人格、心灵的惩罚都是违反教育规律的。[6]因此中小学教师一定要正确的使用惩罚，明白教育惩罚的真正目的，秉持“对事不对人”原则，杜绝为了惩罚而惩罚。 　　（四）对象错位：具有发展潜能的个体而非“病患” 　　教育惩罚的对象是完整意义上的人，是具有发展潜能的独立个体。传统的消极心理学往往把焦点聚集在人的病态的一面，对心理问题采用医治、救治等态度面对，而积极心理学更多研究人的美德等积极心理，采用挖掘、培养的方式面对人类的缺陷。结合当前实际情况，教育者往往把教育惩罚作为一种救治手段，把受教育者的错误行为当作人人诛之的疟疾，长此以往，救治的思想便会根植于受教育者内心，再难走出疾病的阴霾。因此，教育惩罚不是对受教育者的救治，不能站在根除疾病的立场对待所谓的“医患”，抱着救治的思