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教育功能理论基础探析 　　[摘 要]本文首先阐释了教育的两大基本功能及二者之间的辩证统一关系，其次简单介绍了教育功能论争的思想背景，最后分析了教育功能基本的理论基础，即马克思主义关于人的全面发展学说和教育的基本规律。 　　[关键词]教育功能 理论基础 　　[作者简介]杨李娜，厦门大学高教所博士生(福建厦门 361005) 　　 　　一、教育的基本功能 　　 　　功能是事物的客观属性，是不以人的意志为转移的，某一事物的功能是由该事物的结构所决定的，是其他事物的功能所不能取代的。教育功能是多方面的，从教育是培养人的基本社会活动的定义出发，包含如下涵义：(1)教育是培养人的活动，人是教育的对象，教育促进人的发展；(2)教育是社会活动，教育活动在一定的社会环境中进行，社会为教育活动提供必要的条件；(3)教育培养人的过程是将社会的知识、生活方式、行为规范、意识形态不断地内化于教育对象，使个体社会化；(4)教育通过培养人(劳动力、公民、专门人才)来为社会服务，促进社会的发展。教育的功能主要是通过培养人来对社会起作用的。概言之，就是满足社会发展需要的功能和满足个人发展需要的功能。 　　教育的基本功能可分为两类，一是培养人的功能，即主体功能；二是对社会起作用的功能，即社会功能。从教育史上来看，就是古今中外长期争论的教育的社会本位和教育的个体本位问题。尽管表述方式不同，但归根结底都是关于教育与人和社会的关系及教育与人和教育与社会的关系的认识。 　　黄济先生在《关于教育功能的几个问题》一文中就教育的两大基本功能的关系作了以下的论述：(1)教育的社会功能与教育的人的发展功能，既有联系又有区别。人的发展不能离开社会，社会制约人的发展；社会的发展又离不开人，人的发展促进社会的发展。(2)教育的两大功能存在着协调的对立统一关系。从其统一性来看，一般可以这样说，社会越是向前发展，人的发展也越全面。从其矛盾性来看，一般也可以说，在剥削社会制度下，由于社会划分为阶级，一部分人的发展是以牺牲大部分人的发展为条件的，人的发展与社会的要求很难做到协调一致，劳动人民的发展尤其如此。但在一定的历史条件下，社会发展体现着历史的进步，其中一部分可能得到比较完善的发展。社会主义社会，社会为人的全面发展提供了有利条件，人的发展与社会的要求达到了相对的协调，但由于生产力水平低及一定程度上旧的社会分工，对人的全面发展仍有不利的情况存在。教育的两大功能，总是在不断克服不协调的过程中不断前进的，这就是历史发展的辩证法。(3)教育的社会功能和人的发展功能，在一定的历史条件下，可以有不同的侧重点。当然，教育的不同功能，常常是互相联系和互为作用的，在强调教育的某一方面的功能时，不要忽视教育的其他方面的功能，避免重蹈过去犯过的片面性的错误，这对我们认识和理解教育的功能是有很大帮助的。 　　教育促进社会的发展和促进人的发展是教育的两种基本功能，这两种功能本质上是统一的。因为，社会是由人组成的群体，人是社会的主体。人的发展既决定于社会的发展，又决定着社会的发展，社会是通过发展了的人的活动去推动社会的进步，社会的进步又提出了对人的发展的更高要求，促进了人类向更高水平发展。人的发展需要教育去培养，社会的发展也必须通过教育所培养的人去实现。因而社会发展和人的发展的要求应当是统一的，教育应当把满足社会生产、生活的需要和满足人自身多种多样发展的要求统一起来。 　　 　　二、教育功能论争的思想背景 　　 　　教育功能争论的思想源流可追溯到早期的人本主义教育观，其强调绝对的个人本位教育论，与之相对立的是国家主义的社会本位教育论。个人本位教育论主张根据个人发展的需要来确定教育目的和教育实施，社会本位教育论主张根据国家的利益、社会的需要来确定教育目的和教育实施。 　　人本主义是指抽象地研究人，并以此为中心去解释其它问题，把人生物学化的哲学学说。在马克思有关人的学说诞生前，无论是唯物主义者还是唯心主义者的人本主义思想都是以抽象的人性论为理论基础的，具有资产阶级的局限性。用历史的观点来分析，他们的人本主义观点用人性反对神性，用理性反对愚昧、偏见，促使人们从宗教神学的桎梏中解放出来，沉重地打击了僧侣主义和封建专制的统治。 　　人本主义教育观的主要内容包括：(1)片面强调教育的内在价值，轻视教育的外在价值。许多人本主义教育思想家从“个体本位论”出发，把个人发展需要和社会发展需要相对立，片面强调教育在个体发展中的作用。主要体现在强调教育促进儿童的个性化，强调教育促进儿童完整人格的养成，强调教育促进人的自我完善。(2)在教育的社会功能(外在价值)方面，人本主义大多重视教育的社会政治功能，轻视教育的经济功能。(3)在教育的文化功能方面，现代人本主义教育家重视教育在弘扬传统文化和展示人的非理性因素