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浅析新生活报对新思想传播 　　摘要 李辛白在1919年创办的《新生活》报用通俗的方式宣传了反帝爱国、女子解放等新思想，本文对此报刊是如何在演讲栏目中理解新生活进行了研究，探讨《新生活》报对新思想的传播。 　　关键词 新生活 李辛白 　　中图分类号：E223文献标识码：A 　　 　　 　　在中国的历史上，有许多可以称得上是历史转折的时期，20世纪初叶就是这样的时期。因为在这一时期发生了中国近代史上最伟大的思想革命――新文化运动。陈独秀等知识分子以《新青年》为阵地，举起“民主”与“科学”的旗帜，提倡新文化，反对旧文化。提倡白话文，反对文言文。这些先进思想通过《新青年》阵地影响了当时一代又一代的青年，解放了他们的思想。在这种思想革命的背景下，致力于宣传新文化的各种报刊如雨后春笋般地生长起来，“一年之内这种新出版的报刊就达四百种之多。这种新报刊普遍加入了新文化运动的行列，积极宣传反帝反封建的民主主义的思想，甚至社会主义的新思潮。”[1]3981919年8月李辛白创刊的《新生活》就是新文化运动的产物。 　　李辛白，白话文的倡导者，安徽无为县人，清末拔贡。1917年受北大校长蔡元培的聘请担任庶务主任之职，后来北大成立了出版部，李改任出版部主任。从1917年初到1926年春，先后10年之久，李辛白一直在北大工作。新文化时期，他身处在运动的中心，发生在眼前的巨大变化，使他有了创办《新生活》周刊的想法。 　　《新生活》（以下称《新》）周刊从1919年8月至1921年6月，共发行55期，是一本通俗刊物。李大钊、陈独秀、蔡元培、胡适、高一涵等都曾为该刊撰稿。刊物栏目的设置主要有讲演、随感录、小说、白话诗、科学常识、谚语等，每一期的栏目不是完全一样，其中也会增设一些栏目，比如通信、游记。每一个栏目都有其不可替代的作用，比如随感录，体制短小，语言浅直，虽分析不够深入，却及时提出了一些值得注意的社会问题；相反，讲演是刊物的第一个栏目，刊载当时发生的重大事件并对其深入的分析或者就某一问题某个学者的见解。较之随感录，讲演中提出的问题能得到更详细的剖析，同时也是最能够反映《新》周刊的宗旨的。既然刊物的名称定为“新生活”，那么必定是希望在这思想变革时期探索“新”的生活是什么样的，正如其发刊词所说的“希望四万万国民睡到五更半夜，摸一摸心，想一想，打算一打算：欧战告终皇帝将绝种的新世界新潮流中，何以谋个人的生活？社会的生活？国家的生活？”本文想从学者在“讲演”中发表的文章出发，结合《新》周刊的宗旨，分析它想要传达的信息究竟是什么？ 　　现存的《新》周刊并不完整，只有32期，其中在讲演中刊登的文章共有46篇，某些期中讲演的文章不止登载一篇，有的是两篇，甚至是三篇，每篇文章少则一千，多则三千字左右。这些文章的作者是来自社会的各个层面的知识分子，有当时新文化运动的中心人物，如蔡元培、陈独秀、李大钊、高一涵等，也有正在求学的知识青年，如吕聪民、秋伊人等等，或者是从事各种职业的知识分子。其中发表文章最多的是高一涵，达十篇之多。 　　在社会思想的突变期，人们的生活也跟着要发生变化，如何创造新的生活，讲演中新文化运动的几个代表人物都发表了自己对于新生活的看法。大体上可以分为两种，一种是通过论理讲解“新生活”的含义，一种是从生活的具体方面指导人们如何创造新生活并为新生活而斗争。前者的代表人物有高一涵，蔡元培，胡适等。胡适用实用主义的观点说明“新生活就是有意思的生活”，他的解释是：“凡是自己说不出‘为什么这样做’的事，都是没意思的生活。反过来说，凡是自己能说得出‘为什么这样做’的事，都可以说是有意思的生活”，因此“只消时时刻刻问自己为什么这样做，为什么不那样做，就是我们所说的新生活了。”孟真接着胡适“有意思的生活”，具体举了一个极富的张三和极穷的张四，这两种生活都是没意思的，而且是不公平的“生下来同别人有一样的脑袋，一样的手足，一样的手足，一样的知道哭乐！就是和别人是一样的人！为什么该受这样的待遇呢？”他所认为的新生活是“公公平平的占据一份”“用劳力换得这一份来决不多要了，就是不要喝酒吃烟的钱，熨熨贴贴的过活”高一涵的文章从几件小事谈起，批判了封建礼教，更是要求从精神上追求新生活，要改变观念，提倡新道德，认为旧道德是新生活的仇敌，他说“我们要想做新生活，第一件要事，非将这种道德的观念根本打破不可！有这种回愿的道德存在，便是新生活的仇敌！”，那么，在人的生活上，要有“人格”“自由的意识”“要有意识”“自己做应该做的事体”这些观念。蔡元培幻想通过“工读互助”的办法使全世界成为一个互助团体，他认为新生活是“是丰富的，是进步的”，是“一个人肯日日作工，日日求学，便是一个新生活的人”。 　　如果说以上作者的文章对新生活的理解或是空想，或是实用主义的说教，那么以李大钊为首