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新课程背景下中学历史教学几点思考 　　综观《历史课程标准》的实施，结合近几年来文科综合高考的命题，我们可以发现，中学历史教学的导向是越来越明朗了，那就是突出文科综合趋势，注重人文气息，并密切结合时政热点。但无论怎么变化，考核学生基础知识和历史学科的各项能力以及文科综合能力的发展方向未变。那么，如何才能达成新课程的目标，提升中学历史教学的效率呢？通过一年的新课程教学，笔者以为可以从以下方面着手。 　　 　　一、钻研课标，用活教材 　　 　　在以往的“大纲”教学时代，教学大纲对教学控制是刚性的。如大纲对教学知识点作了详尽的要求，对教学顺序也作了严格的规定，教、学、考皆以教材为依据，大家只要按教材顺序把内容讲深讲透，教学任务就完成了。而《基础教育课程改革纲要（试行）》明确指出：国家课程标准是教材编写、教学、评估和考试命题的依据，是国家管理和评价课程的基础。显然，大纲和课标承载的使命是不一样的。研究课标应成为中学历史教师当前的日常性工作。 　　那么，钻研课标应该从哪些方面入手呢？ 　　1.根据课标设计三维目标，尤其要加强对过程与方法目标、情感态度与价值观目标的设计 　　笔者以为，过程与方法目标和情感态度价值观目标对人的终身发展是最有用的，应成为教学的最重要目标。下面以人教版选修四之“大唐盛世的奠基人――唐太宗”一课为例，具体展开论述。 　　知识与能力目标：讲述玄武门之变发生的原因和经过，探讨在封建社会的宫廷中，类似玄武门之变的事情经常发生的原因。总结唐太宗民族政策的主要特点，理解它对促进各民族经济的发展及民族间的融合所起到的作用。了解唐太宗的用贤和纳谏，探讨用贤和纳谏与“贞观之治”的关系。 　　过程与方法目标：通过归纳和概括唐太宗的用兵特点以及民族政策的主要内容，努力做到论从史出、史论结合。学生自学教材，归纳出本课的知识结构。结合教材“学思之窗”栏目材料，展开对嫡长子继承制和玄武门之变的讨论。以列表的方式，从政治、经济、法律、思想文化、民族关系、对外关系等方面，归纳唐太宗治国方略的主要内容。整理唐太宗对少数民族的统治方式，点明其民族政策及因此产生的积极影响。课后以大唐盛世为主题，编辑一期小报，谈一谈对“贞观之治”的感受。 　　情感态度价值观目标：通过了解唐太宗善于用人、虚心纳谏、勇于改过等方面的诸多示例，感受唐太宗的个人品质，并以此为鉴戒，形成积极进取的人生态度和健全的人格。透过唐太宗的民族政策，体会唐太宗在对待各民族问题上的平等态度和开放的胸襟；同时，理解战争只是民族关系的支流，各民族的友好往来才是民族关系的主流。通过了解唐代中外政治经济文化的交流，以及唐文化对日本、朝鲜等邻邦的影响，感受盛唐的繁荣与开放，体会唐人开阔而雄浑的眼界、胸襟与见识，是唐朝强盛的一个重要因素。通过整理唐太宗的一些名言，唤起学生的内在情感。 　　2.立足课标确定教学的深度 　　让学生列举“贞观之治”的主要表现，要求并不高，学生知道“贞观之治”在政治、经济和文化等方面的体现即可；而探讨唐太宗在推动中国封建社会发展中的历史作用，则需要教师根据史实多作分析。这就告诉我们，教师要因材施教，把握教学深度，解决“吃不了”和“吃不饱”的问题。其中就涉及教材的使用问题。 　　邵瑞珍在《教育心理学》一书中说：“教材作为一种最普通的同时也是最重要的媒体，在传播知识方面发挥着非常重要的作用。在学校教育中，教材是学生获取知识的主要来源和教师教学的主要依据。”教师根据教材安排教学进度，进行教学活动和对学生学习作出评估；学生根据教材进行预习、复习，做各种练习。因此，教材对学校的教学内容起着规定性的作用。 　　何谓教材？长期以来，人们认为教材就是教科书，就是课本。在贯彻教学新理念的今天，这一概念显然已不适用。现在的人们越来越认识到，教材作为学校教师和学生开展教学活动的资源，已有了更深刻的内涵，表现形式也是多种多样的，如课本、教师教学参考用书、历史图册、教学挂图以及各种各样的读本、视听教材均被列入教材的范畴，教材正在走向立体化、系列化。 　　如何使用教材？现在教育界提出“用教材教”而不是“教教材”。笔者认为应从“活用”教材这一点上去理解该观点，而非简单地抛弃教材，否则教和学都会失去抓手，产生更大的教学失误。因此，“活用”教材是使用教材的关键。 　　对教材的“活用”既包括教师在教学中对现有教材内容的沿用，也包括教师对教材内容的加工、改编乃至增删。具体可以着重从以下几个方面入手。 　　1.重点讲授不同版本教材的交叉处 　　如必修三“中国古典文学的时代特色”一课，关于唐诗，人教版教材讲得很细，讲了初唐诗人王勃、陈子昂，盛唐的边塞诗人高适、岑参，山水诗人孟浩然、王维，代表唐诗最高成就的双子星座――“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，以及中唐诗人白居易，晚唐诗人杜牧和