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案例教学教育价值取向 　　摘要：中西方教育发展史表明，社会本位和个人本位因其自身的合理性和局限性，使得两大教育价值取向只有在融合时，教育才能得到好的发展。案例教学作为一种新型教学方法，在教什么、怎么教上正确处理了人的主体性与社会制约性的关系，呈现了社会本位和个人本位两大教育价值取向的融合。 　　?す丶?词：社会本位;个人本位;抉择;案例教学;融合 　　?ぶ型挤掷嗪?:G40-02 文献标识码:A 文章编号:1006-723X(2011)08-0136-05 　　?オ? 　　 　　 　　 社会发展和个体发展的矛盾（包括对立和统一），是教育学研究的永恒课题，当然在不同的社会制度下有着不同的表现形式。????〔1〕（P402）??历史上曾经出现过教育在社会与个人之间单向抉择的尝试，已被证明为一种教训。??①案例教学作为一种新型的教学方法，已被证明是一种行之有效的教学方法正在被广泛地运用，根本原因是其在教什么、怎么教上正确处理了人的主体性与社会制约性的关系，呈现了社会本位和个人本位两大教育价值取向的融合。?? 　　一、社会本位和个人本位的合理性、局限性?ぜ敖逃?价值取向的抉择 　　辩证法的联系和发展的观点告诉我们，教育价值取向问题本身诸要素之间，和其他事物之间是相互联系的，并且是永恒发展的。因此，社会本位论和个人本位论作为教育价值取向的两种代表性观点，两者之间是密切联系在一起的，与其所处的社会、时代背景也是密切联系的。只是因其各自的合理性、局限性，在不同的社会、时代背景下，侧重点有所不同而已。?? 　　（一）社会本位、个人本位的合理性和局限性的理论分析?? 　　社会本位论主张教育目的应以社会价值为中心，应主要根据社会发展需要来制定教育目的和建构教育活动；个人本位论主张教育目的应以个人价值为中心，应主要根据个人自身完善和发展的精神需要来制定教育目的和建构教育活动。????〔2〕???? 　　按照扈中平教授的观点，社会本位注重教育的社会功能，个人本位强调教育要关注个人的利益和价值实现，前者压抑了个人的发展，后者可能影响了社会的稳定，两种教育价值取向主张有其局限性的一面。但是，社会本位和个人本位无论哪种主张都是当时社会背景下一部分人所认同的并且代表着一部分人的利益的教育价值取向。社会本位主张下的教育将造成代表一部分人的社会和另外一部分人的利益相冲突，由于存在社会利益和个人利益间的冲突，就需要教育去消除这种冲突，在消除利益冲突的过程中，个人本位就得到了发展，可见社会本位没有完全否认个人利益。同样，个人是社会中的人，离开社会的个人就会失去发展的根基，因此，个人本位主张下的教育在促进个人发展的同时也促进了社会的发展，个人本位没有完全无视社会利益。?? 　　可见，在特定历史条件下的社会本位和个人本位是相互制约、相互依存、相互促进的，体现了对立统一规律。一是两种教育价值取向存在相互排斥，相互分离的倾向；二是两种教育价值取向的任何一种本位论都是以另一种本位论的存在作为自己的存在和发展的条件；三是双方之间存在相互渗透和相互包含，“你中有我，我中有你”。?? 　　（二）社会本位、个人本位的合理性和局限性的历史分析?? 　　在中国，学校教育从西周开始，在几千年的教育历程中，尤其是在儒家思想占统治地位的整个封建社会里，无论是教育理论还是教育实践，都强调个体的社会性，限制个体的个性发展，其目的就是通过教育来加强统治阶级的统治。即使谈到教育与人的关系时，也是以社会利益为出发点来谈人的发展，可见，社会本位在我国长期占据了主导地位。个人本位只有在春秋战国、书院时期得到了相对的发展。春秋战国时期、书院教育时期出现了社会本位和个人本位共存的局面，但也是侧重于社会本位。思想家的言论就说明了这一点，我国先秦思想的集大成者荀况曾说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。”????〔3〕?? 　　《荀子#8226;王制》。 　　 　　这里的“群”强调的是人应有群体意识，人应通过教育传授行为规范，使人把外在的规范内化从而达到改造人的本能，这其实就是一个社会化的过程。南宋书院时期的朱熹非常重视教育对人性的作用。朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁义礼智，岂不是天理！君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友、岂不是天理！”????〔4〕?? 　　 　　《朱公文集》卷五十九。 　　这里所谓的“天理”，其实就是封建社会对人行为的规范或者说就是统治阶级需要的伦理，个人的需要并没有得到很好地体现。?? 　　在西方，古希腊为社会本位论和个人本位论两者并行期，雅典的自由和谐教育是西方个人本位价值取向的起源，斯巴达的军事教育则是社会本位价值取向的开端。中世纪