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王筠教童子法对于现代语文教育价值 　　王筠是我国清代著名的文字学家、教育家，有着多年的教学经验。他的《教童子法》是我国“最早的小学语文教学法专著”，比较系统地论述了当时的小学教育。 　　王筠的主要观点包括：学生是人，不是猪狗；教者要尊重学生，顺应学生的个性发展，摒弃“日以夏楚”的体罚教育；教者要因材施教、启发善诱。同时，王筠还根据学生的身心发展特点，强调要遵循教育规律，由易到难、循序渐进、分时分段学习。他呼唤“良师”的出现，批判“无知之师”，“愿天下之为师者，各为其‘心丧三年’计”。此外，《教童子法》还提出诸多具体的教学方法，如采用直观法进行识字教学；在阅读教学中则提倡愉快教学法，且讲究“圈抹批划”“讲解诘问”的教学方式；在作文教学中，他主张“以放为主”“以圈为主”，这些大都还为当今的语文教学实践所用。虽然，《教童子法》带???其历史局限性，但我们可以客观地评价其中的语文教育思想，并挖掘出现代价值，从而为当今的语文教育发展所用。 　　一、《教童子法》中蕴含的阅读教学 　　法思想及其对语文教育的启示 　　1.阅读教学法思想和方法 　　王筠提出的阅读教学的原则主要为循序渐进原则、读思结合原则、愉快阅读原则。他的注重学生的主体地位和以乐趣教学的重要原则，是过去实际教学中所少有的，在今天也难能可贵。这些为我们寻找阅读教学的规律提供了理论依据。 　　王筠总结的阅读教学方法包括札录法、循环记忆法、圈抹法、教学相长法等。其中很多都是契合人类“遗忘规律”的科学指导方法，能使师生在教学过程中都得到提高和满足。 　　2.对于语文阅读教学的启示 　　加强语言积累，注意读思结合。王筠指导学生要加强语言材料的累积，这样用时就不怕心中没有东西。他还指出：在阅读的同时要能够思考，在思考的同时要能够阅读。因为教育的过程实际上就是教师有意识地使学生不断生疑、质疑、释疑的过程，而学生的思维永远是由问题开始的。教师要在适当的时机根据内容提出问题，把矛盾摆在学生的面前。这样学生就会充分、积极地思考。教师不能把现成的思想注入学生的心灵，这是不当的。 　　书中得有乐趣。王筠的“书中得有乐趣，学生才乐以相从”的观点，告诉教学界要重视课堂教学的趣味性。制约当今语文教育界发展的一大痼疾，即为语文学习兴趣匮乏、课堂讲授枯燥无聊。这个问题的解决需要教师广博的知识、敏锐的洞察力和迅速的反应能力。这样的教师才能在教学之时，让学生全身心地投入到体验和收获的快乐中去，好像“游泳在趣味之海里”。如教学《鸿门宴》，若教师仅限于对文言字词和课文内容的疏通理解，则不能满足学生向深处挖掘的欲望。教师不妨让学生来做历史还原，再现鸿门宴时主要人物的座次方位，明白汉代的座位礼仪。学生就能由此体会到发现的快乐。总而言之，“趣味是活动的源泉，趣味干竭，活动便跟着停止”，梁启超在《趣味教育与教育趣味》中如是说。 　　二、《教童子法》中蕴含的作文教学 　　法思想及其对语文教育的启示 　　1.作文教学法思想和方法 　　王筠的作文教学原则以自由为主、以表扬为主、以短篇为主，但也注意到规则约束的必要性。王筠鼓励儿童要大胆地写，不要太拘泥于写作规则、技法之类，因为“规矩者，巧之所以出也。得规矩而失其巧，于义何居焉”。他觉得写多了，自然可以进行剪裁和取舍，这大概是学做文章的自然历程。在批改作文时，王筠提倡不要从严要求学生，以免挫伤他们的信心。 　　王筠的作文教学方法大致包括提倡学生练习口头作文、背诵范文，并多用生活化的题目练习写文章等。王筠反对写作中只讲究形式，不求实用。“吾乡非无高才，然作诗必律，律又多七言，七言又多咏物，通人见之，一开卷便是春草秋花等题目，知其外道也，掩卷不观矣。”他提出了作文的“救急良方”，即积累素材。说有一个秀才，“家贫，须躬亲田事”，闲暇时喜好掷骰子，但作文时“似手不释卷”，挥洒自如。问其原因，曰“我有二十篇熟文，每日必从心里过一两遍”。熟文的好处在于，可以迅速提高学生的作文能力。王筠很重视“活典故”，他认为“活典故”在开发学生智力、使其心思长进的同时，也是学生日后写作文的好素材。 　　2.对于语文作文教学的启示 　　重视口头作文训练。听说读写是一个有机结合的整体，书面语言的发展必须以口语能力的发展为基础。教师在课堂上组织学生口头叙述自己的看法、观点，或者概括文章大意等，都可以锻炼学生的语言组织能力。如讲解《故都的秋》时，对于文中出现的五幅秋景图，教师可以让学生用自己的话分别描述，让学生学会寓情于景的表达方式。又如教学《我有一个梦想》之后，班里可以来一个“我有一个梦想”的演讲，学生不仅能锻炼胆量和语言表达能力，还能受到极大的精神感染。 　　作文命题注意贴近学生生活。叶圣陶先生曾对作文命题提出自己的看法：文题取材应广博，不特学校中之所诵习所闻见可以命题，即家庭