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联觉感应研究现状及在钢琴教学中意义 　　【摘 要】联觉就是共同感知的意思，产生这种现象是由于身体的多个感官系统联动的结果，是人类心理活动过程中普遍存在的自然现象。作为人类与生俱来的感官反应，会带给人们更深刻的印象和明确的审美体验，通过对联决感应产生的生理基础的阐述，对相关理论的研究现状及在音乐教学中的作用进行研究和分析，强调联觉感应在钢琴教学中的重要性。 　　【关键词】联觉感应 心理活动 自然规律 音乐教学 　　中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.24.032 　　联觉一词来源于古希腊语，“synesthesia”是由古希腊文“SYN”（意为一起、同时）和“AIST-HEIS”（意为感觉、感知）共同构成，就是共同感知的意思。“一种感觉器官受到刺激时引起或加强性质完全不同的其他感觉的印象，它是两种或多种分析器中枢部分形成的不同感觉间互相作用的结果，也是一种条件反射现象……”也就是说，当我们一个感觉系统受到刺激，另外一个或更多的感觉系统会自主的产生反应，比如我们视觉刺激会产生嗅觉的感受，看到花朵会感觉嗅到它的味道；听觉刺激会产生视觉的感受，听到声音会产生身临其境的情节感觉等等，产生这种现象是由于身体的多个感官系统联动的结果，而这种联动就是联觉活动也称为通感，是人类心理活动过程中普遍存在的自然现象。 　　大脑神经生理解剖学研究表明，大脑活动能力强弱取决于大脑皮层，大脑皮层自身结构非常?驮樱?由多个具有不同作用功能的区域组成，这些区域是控制我们听觉、语言、视觉、嗅觉、味觉、躯体运动、躯体感觉等神经中枢系统的所在地，如枕叶、颞叶、中央沟前部、颞叶内侧等，这些区域分别控制着视觉、听觉、运动、嗅觉等感官系统。但实际上所有的这些单一的控制区域或控制中枢并不是单独工作的，而是所有的这些不同的控制中枢在脑神经中枢的统一调动下协调工作的。也就是说当某一个单一的感觉器官感知的信息传回到大脑皮层时，大脑皮层会在脑神经中枢的统一协调下发出一系列综合有序的反应，调动所有相关的控制中枢去对单一感觉器官传回的信息进行综合的、整体的、互联的特征分析，进而产生一系列的思维感知感应等活动，这些运动是相互激发相互关联制约的。所以当我们的大脑皮层进行相应刺激感觉分析时，既突出相应受到刺激的感觉系统的特性同时又联动别的感觉器官自然主动地产生互联反应。佛教里主张的“六根互用”就是指眼、鼻、口、身、耳、意的互联而产生“无耳而听”“无目而见”“无舌知味”等感官的互通；道教一直主张的“耳目内通”等都是指感觉系统的联觉反应。联觉现象是真实存在的，是我们每一个人都会有的自然生理反应。 　　联觉感应作为人类心理活动中普遍存在的一种自然心理现象，科学家对其研究已经经历了几个世纪，但是早期对它的认识与研究是片面或模糊的。在音乐美学领域，已经从科学的角度证实了联觉感应是现实存在的，并且是普遍存在的，甚至生活中一些习以为常的语言就是联觉感受经过长期的历史积淀而形成的。 　　在我国，两千多年前的先秦时期有关联觉的论述与研究已经有明确记载，在以后历代的相关论文中也多有提及。早在春秋战国时期，就有记载听觉对于声音刺激所产生的感应，音乐的听觉属性与其他感觉体验的关联。但是，这种描述并没有明确分析听觉属性与其他感觉情绪体验之间的内在联系，如清浊―音色、大小―力度、长短―时间、哀乐―悲伤/快乐、刚柔―刚强/柔情等。 　　虽然音乐属性对人们知觉和情绪会产生体验的联觉现象在各种文学、哲学等著作中已经有很多的记载和论述，但是缺乏更系统明确的专著，“联觉”一词也没有明确的提出。二十世纪以来，随着我国音乐美学的研究越来越受到重视，研究的学科日渐丰富和完善，我国对这一领域的研究也逐渐深入。并涌现了一批对联觉现象进行较系统研究的学者，例如：教育家陈望道、美学家朱光潜、音乐家王光祈等。 　　1962年，近代学者钱钟书发表论文《通感》，他将“通感”这个西方术语引入中国的文论，文中认为人类的神经系统之间可以互通的，即通俗所说视、听、触、味、嗅五官之间可以产生通感，文中将散文、诗词、心理学、谚语、哲学、戏曲进行综合分析，特别是对大量的古文学作品进行分析，精辟深刻的对联觉现象作出了论述，为推进联觉现象研究做出巨大的贡献和产生重大深远的影响。 　　随着我国音乐美学学科的发展，对于联觉现象的研究也逐渐深入。赵宋光的《论音乐的形象性》，叶传汉的《音乐―它表现的世界》等著作，张前在《音乐创作心理初探》明确提出“运动形态的同构关系”，这些论著在一定程度上扩展了这一领域的研究。周海宏教授的《音乐与其表现的世界―对音乐音响与其表现对象之间关系的心理学与美学研究》，通过对心理活动的全面研究，论证了联觉感应的对应规律，全面的分析了音乐如何通过中介环节来表述它所