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论文化自觉时代意义 　　[摘 要]　文化自觉不仅具有深切的理论关怀，而且有其强烈的实践意图。它旨在指导和参与文化变迁，获得文化转型的自主地位和自主能力，是对人类文化危机的反思和觉醒，也是文化发展新方向、新道路的开拓，是各民族文化乃至整个人类文化的自我升华之路。 　　[关键词]　文化自觉；和平共处；时代意义 　　[中图分类号]　C95 [文献标识码]　A [文章编号]　1671－881x(2007)04－0453－05 　　 　　文化自觉不仅具有深切的理论关怀，更有强烈的实践意图。文化自觉当然需要探索人类文化发展的共同原理，但更重要的是解决人类文化转型中的实际问题，而不仅仅是为了获得理论上的自我理解。它要寻找和探讨的是包括自身文化在内的各民族文化以及人类文化，为了能够继续生存和发展下去而必须达成的共识，必须采取的文化战略和相应的重要行动。这是一种反思性、批判性事业，它不迷信各种权威和偶像。这也是一种探索性、开创性事业，它要为构建一种新的人类文化和新的民族文化而努力奋斗。文化自觉旨在指导和参与文化变迁，获得文化转型的自主地位和自主能力，也要求相应的精神高度，是对人类文化危机的反思和觉醒，是对这种危机的有效克服，也是文化发展新方向、新道路的开拓，是各民族文化乃至整个人类文化的自我升华之路。我们需要从历史、现实和未来的一体筹划中，从整个人类文化与各民族文化休戚相关的共同命运中，层层理解和阐明文化自觉的时代意义。 　　 　　一、构建人类文化和平共处之道 　　 　　现代化、全球化的世界潮流将各个民族文化卷入到一起来，各个民族文化开始了面对面的频繁交流和剧烈碰撞。因为各民族文化发展不平衡，因而文化交流并不对称，形成了以西方文化为中心的现代世界文化格局，霸权主义、强权政治和经济强制成为这个人类文化秩序的主要色调，由此引发了无数的矛盾和争端，使刚刚过去的20世纪成为一个世界性的“战国时期”。同时，持续数百年的现代化运动一方面给人类社会带来了空前的繁荣与富裕，另一方面却日益暴露其严重的负面效应，这就是以生态危机为标志的人与自然之间的剧烈冲突和以“丛林法则”为标志的人与人之间的残酷冲突以及由此可能导致的毁灭性结局。以现代性为核心的现代社会进入了一个具有严重后果的风险境地：经济增长机制的崩溃、文明的冲突、生态破坏和灾难、核冲突和大规模战争等等。由此显示了“现代性的另一面是，当事实上地球上再也没有神志清醒的人的时候，剩下的就只能是‘昆虫与青草的王国’了，或者，是一组破败不堪和外部受到严重伤害的人类社区。没有任何神灵会拯救我们”。 　　当代整个人类社会已经逐步形成了一个共同的生活圈子或所谓“地球村”，却还没有发展出一套比较规范的“乡规民约”，没有建立起一个共同认可和自觉遵守的世界秩序，还处在一种整体上的盲目状态。文化自觉就是针对这种世界状况而提出的一种人类文化理想：人类各民族文化“共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套各种文化能和平共处，各施所长，联手发展的共处守则”。各民族文化只有在一个能够和平共处的共同秩序中，才能获得和确保自身的价值和地位，才能避免由于彼此纷争而导致的世界性灾难。文化自觉成为世界潮流，在很大程度上，就是因为各个民族开始意识到彼此共同面临的各种毁灭性灾难。在这个休戚相关的世界上，各民族文化应该在自我认识和相互理解的基础上，共同探讨和平共处之道，而不要继续沿着以往的轨道最终走向自我毁灭的悲惨结局。 　　在当前人类文化格局中，尽管西方文化占据着主导地位，但它自身也充满矛盾、冲突和脆弱之处，并不是一幅值得别人竭力追求和模仿的尽善尽美的图景；非西方文化尽管处于劣势，但也有其自身的价值和特点，并不是可轻易被抛掉的废物。随着西方现代文化在全世界的传播和扩散，迎来的并非如一些人所想象的那样是西方文化的凯歌行进，而是全球本土文化的复兴运动。广大非西方社会越来越清醒地认识到，既必须充分学习和引进西方现代文化，同时也必须发挥自己的本土优势，西方生活方式有其特定条件和固有限制，不可能为全人类共同沿用。以世界市场为底盘的人类生活日趋一体化，却没有形成一种足以组织整个人类生活的共同秩序。一些西方强国试图以“世界警察”的角色领导世界，以霸权主义路线实现西方文化的“一统天下”，已经引起其他一些西方国家的警觉，并遭到了广大非西方社会的强烈抵制。而在本土文化的复兴运动中出现的各种“原教旨主义”，已经引发了一些民族国家的内部分裂。全球化与地方化这两种趋势的双重发展造成了前所未有的大量矛盾和冲突，人类各种文化在一种脆弱的平衡中艰难地维系着自身的生存和发展，随时都面临着重大危机。人类文化整体孕育着由“内部爆炸”所导致的毁灭的可能性，同时也存在着通过不断的“内部整合”而实现自主更新的巨大潜力。 　　人类文化发展所遭遇到的生态限制、各种冲突的全球化和毁