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词汇演变中返祖现象初探 　　摘　要：词汇演变中的“返祖”现象是指在词汇演变过程中，某个词或者某个词的某种意义在演变过程中的某个时期消失了，在经历了或长或短的一段时期之后，这个词或者这种词义又重新出现了。“看”和“争口”两个词的发展过程就是词的返祖现象的反映；“小姐”和“修理”两个词的词义演变过程就是词义的返祖现象的反映。这种返祖现象的语言学成因，除语言内部选择机制的作用外，还有思维经济原则和社会文化心理的作用。 　　关键词：返祖现象；选择机制；思维经济原则；社会文化心理 　　中图分类号：H03　文献标识码：A　文章编号：1001-4608(2009)05-0152-05　收稿日期：2009-06-12 　　作者简介：车淑娅，博士，南京师范大学国际文化教育学院副教授　210097 　　 　　词汇演变过程中有这样一种有趣的现象，某个词或者某个词的某种意义，在发展过程中的某个时期出现了???在经历了或长或短的一段时期之后，这个词或者这个词的这种意义，在一定时期内不再被使用，或者不再被广泛使用，但在发展过程中的另一阶段，它们又重新被使用，或者重新被广泛使用。我们借用生物学上的术语，把这种现象叫做词汇演变中的“返祖”现象。这里的“返祖”与严格意义上的生物学的“返祖”不完全重合，只是借用其“二次出现”的含义，来定义和描述这种“出现一沉淀一再次出现”的现象。本文以“看”、“争口”和“小姐”、“修理”等词为例分别描述词的返祖和词义的返祖现象，并探讨了该现象的语言学成因。 　　 　　一、词的返祖现象 　　 　　词的返祖是指该词在演化过程中词形和意义都没有变化，但是在该词出现以后，有一个时期不再被使用，或者不再被广泛使用，该词所表达的意义由另外的词来承担，但在另一个时期，承担这一意义的词不再表达这一含义，该词又重新被用来表达这一意义，我们以“看望、探望”意义的“看”和“争吵”意义的“争口”为例来说明这种现象。 　　 　　(一)“看望、探望”义的“看”的沉浮 　　“看”的最早用例见于《韩非子》： 　　(1)粱车为邺令，其姊往看之。(《外储说左下》) 　　该例中的“看”是“看望、探望”之义。不过先秦载籍中仅此一见，而且在此后的二百多年中未再见用例。其间“看望、探望”一义主要由“问”等词来表达，在《史记》、《韩诗外传》中有不少这样的用例。如： 　　(2)闳且立为王时，其母病，武帝自临问之。(《史记?三王世家》) 　　(3)楚王之予围聘于郑，未出境。闻王疾，返，问疾。((《韩诗外传》卷四) 　　直到东汉“看”才又开始用来表示“看望、探望”之义。例如(例句转引文献)： 　　(4)母情不然，复还看之。(又《分别功德论》卷五) 　　此后“看望、探望”之义的“看”使用范围逐渐扩大，最终沿用到现代汉语中。而“问”等词则逐渐淡出这一领域。比如《世说新语》中“问”有316例，只有1例是“看望、探望”之义，而53例“看”中，就有13例是“看望、探望”之义。例如： 　　(5)丞相尝夏月至石头看庾公，庾公正料事。(《政事》) 　　从战国末期“看望、探望”义的“看”的初次出现，到东汉“看望、探望”义的“看”的再次出现，历经二百多年。其间，“看望、探望”义的“看”经历了一个“初次出现―沉淀―再次出现”的沉浮过程，反映了词的演变过程中的返祖现象。 　　 　　(二)“争吵”意义的“争口”的沉浮 　　“争吵”意义的“争口”始见于南朝梁任防的《奏弹刘整》： 　　(6)整语采音：“其道汝偷车校具，汝何不进里骂之?”既进，争口，举手误查范臂。 　　《奏弹刘整》是一篇弹劾官吏的奏呈，此文载于《文选》卷四十。主要内容是记述了刘寅妻范氏以及几个奴婢的陈诉、证词，不避俚俗，大概就是当时口语的直接记录。其中的“争口”是“争吵、争执”之义。 　　但在接下来的近700年间，“争口”一直处于沉淀状态，元代以后才重新浮现出来。如： 　　(7)尉迟恭争口，打下我两个门牙。(元?杨梓《功臣宴敬德不伏老》第一折) 　　近代出现的“争口舌”、“争口语”和现代汉语中的“争嘴”，和“争口”一样有“争吵、争执”之义，同时活在口语中。例如： 　　(8)帝以大臣争口语，无以示百官，乃俱罢。(《新唐书?郑畋传》) 　　(9)坐视盗贼日猖，边警日急。止与二三小臣争口舌，角是非。(《明史?郭维经传》) 　　(10)她一五一十地述说着那单云田如何和她争嘴吵架的事儿，没说完就委屈得哭起来。(王素萍《她还没叫江青的时候?第一次报复》) 　　“争口”一词在六朝出现以后，经过近700年的沉淀，直至元代以后才重新浮现出来，此后与“争口舌”、“争口语”、“争嘴”等同时活在口语中。 　　 　　二、词义的返祖现象 　　 　　词义的返祖是指该词在演化过程中词形没有沉淀，只是