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语文主体性教学视角下文化主体性培养 　　语文主体性教学的根本特征,一是在教学过程中,坚持落实学生的主体性地位;二是在教学目标上,坚持培养学生的主体性素质,其中一个重要方面就是培养学生的文化主体性。语文是人类文化的重要组成部分,主体性语文教学把充分发挥语文学科的文化特点,积极培养和发展学生的文化主体性,作为自己重要的教育价值追求。 　　一 　　“文化语文”论者认为:语文教育的目的,一言以蔽之,就是培养有言语能力的文化人。在主体性教育看来,这里的文化人,就应该是具有文化主体性的人。这里所说的文化主体性,是指人作为文化价值的主体而言的。文化价值哲学的“主体”概念,是从人与文化世界的关系中获得的,它是一个文化哲学认识论和价值论的概念,即“人是怎样凭着文化世界的价值和意义成为意识到的主体并对外部世界进行价值思维、判断和选择的。”①从某种意义上说,语文教育的根本价值就在于让学生在语言的文化世界里沐浴成长。语文主体性教学要培养学生的文化主体性,主要是指培养他们对文化的理解吸取、选择扬弃,自身文化精神构建和参与文化交流传播与发展创新等方面的自觉意识和能力。也就是引导学生在语言文学和生活的文化世界里感知体认、发展创造,把自己培养成为文化价值的精神主体和实践主体。学生的语文主体性教学培养主要包括以下几个方面。 　　一要培养文化自觉意识。教育的根本目的是促进人的发展,而人的发展的一个重要前提就是人的文化意识的觉醒。文化意识是人的主体意识的核心内容,也是人的主体性发展水平的重要标志。文化意识在人的发展和文化建设中发挥至关重要的作用,它既是人的文化追求的动力源,又是文化赖以发展的动因。“如果一个人没有自觉的文化意识,那么他就不会觉察到自己文化素质的局限,难以产生见贤思齐之心去主动地有选择地追求最利于自己发展的文化。”②余英时教授在论及文化的功能时指出:人自出生之日起,文化便是他无所逃于天地间的第二层空气。文化对人有安身立命的功能,个人想寻求精神的归属仍非文化莫属。人要成为全面发展的人,获得人之为人的真正意义,就必须全面合理地摄取文化价值,使心灵得以滋养,人格得到陶冶而趋于高尚。在当今全球化趋势加剧的背景下,我们置身于多元纷繁的文化世界面前,是束手无策还是主动应对?在汪洋恣肆的文化浪涛面前,是任其淹没还是勇立潮头?树立和增强文化自觉意识已是当今时代和现实生活对每一个人的迫切要求。全日制义务教育和普通高中两个“语文课程标准”都在“课程目标”中突出了关于“文化”的要求。认识、体认和弘扬民族文化,尊重、理解多元文化,构建自身的文化人格和参与先进文化的传播交流,都必须建立在文化自觉的意识之上,没有文化意识的自觉,就没有文化的理解与构建。中学语文主体性教学的文化追求,首先就在于培养学生自觉的文化意识。 　　二要培养文化人格精神。这是培养学生文化主体性的根本内容。人是文化的存在,其中一个含义是人因为具有文化精神而有别于其他一切生物而存在,人也因其文化精神的差异而表现出人格的高下和人生意义的悬殊。文化人格精神是一个人价值观念、理想追求、道德情操、人格气质和审美趣味等的综合反映,它是一个人能否成为文化价值主体的根本和基础。德国著名哲学家恩斯特?卡西尔说:“人的本质并不取决于外部环境,而取决于人赋予给自身的价值。财富、地位、社会差异、甚至健康和聪明才智――所有这些都无关紧要。唯一重要的是灵魂的倾向和内在的态度;而这种内在的信念是不会被扰乱的。”③我国哲学家司马云杰也说:“人具有什么样的文化价值意识,也就具有什么样的本质,并在价值思维、判断、选择中具有什么样的主体性。”④可见,人的内在精神决定人的本质和行动,文化人格精神乃立人之本,没有文化人格精神的人,也就根本谈不上什么文化主体性。主体性语文教学追求培养学生的文化人格精神,主要是指培养学生对民族文化和世界文化等文化内容的自觉理解和选择吸取,从而让他们不断培养和发展自己理性而高尚的文化人格精神,为使自己将来成为社会行为的主体和文化构建与发展创新的主体打下“精神的底子”。胡锦涛总书记在耶鲁大学演讲中指出:“一个民族的文化,往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受,也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。”培养文化人格精神主要是引导学生在对我们民族优秀传统文化和当代先进文化的学习体认中,汲取文化精神营养,陶冶自己的心灵情操,形成自己高尚而有个性的文化人格精神。著名科学家、教育家杨叔子先生曾说:“他特别喜欢中国古典诗词,其中又特别喜欢唐朝诗人刘禹锡,改革派,不怕打击,直面人生,勇于斗争。”人的文化人格精神的培养与传统文化的体认密不可分。《周易》的“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,孔子的“君子和而不同”、“岁寒,然后知松柏之后凋也”,庄子的“独与天地精神相往来,而不敖倪于万物”,屈原的