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语文人文性与实用性相统一可行性研究 　　语文的人文性与实用性相统一的可行性研究是一个重要的课题，尤其在高职高专院校，对其进行深入的研究，将会为高职高专的语文教学提供有效的借鉴。下面我从语文的本质内涵、职业院校和现代文明健康发展的必然要求以及和谐社会构建之需这几个角度来就这一课题进行研究。 　　1、人文性与实用性相统一是语文的内涵 　　语文是人文性和工具性的统一，二者缺一不可，它把二者融为一体，具有双重效果，它“不仅是一般的社会交际工具，同时也是中华民族成员的智育、德育以及民族精神发展的源流”。 　　下面我分别从语文的工具性和人文性角度来论述语文这两个特性的不可分割性。语文的工具性，就是指熟练的使用、运用语言。语文的“工具性”的基本内涵最早可以追溯到19世纪末、20世纪初兴起的科学主义思潮，这一思潮本质是以唯功利主义科学观为基点的，当年提出“工具性”内涵与实用的唯功利主义科学观相契合，从语文学科角度来说，它就是指语文的工具性，从科学性角度来看，它具有先进性。 　　但是片面强调语文“工具性”，就会使语文教学走向僵化，王鹏伟认为本世纪语文教育变革的最大失误是“把语文的学习重点放在逻辑结构的分析上，即如何应用语文、如何分解语文的基点上，而忽略了语文的文化内涵（人文性），因此是片面的……其看似科学，其实是误入了实证主义的歧途”。很多学者提出了相同的见解，王荣生说“语文教育领域理性的张扬，其历史进步意义应该充分肯定，但对科学主义的工具理性的思维方式应保持审慎的态度”。 　　语文的工具性是显性的，而人文性是隐形的，而人文性需要通过语文的工具性来传达出来，因此长期以来重视语文的“工具性”，加强语文的纯技术、应用性训练，而淡化了学生人文性的培养，使学生缺乏人文意识：不懂得感恩、不知道爱护动植物和爱护环境、不知道友爱，自私，甚至出现斗殴、偷盗、抢劫等恶性事件，如：清华大学学生硫酸泼熊事件，云南大学马家爵杀人事件等。语文人文教育一再地被人为地延宕，成了物质文明发展的祭品，“现代化进程使人们的价值追求和精神空间几乎被‘现代性’所冲垮，大学的人文精神追求也受到冷落和排挤。人文教育作为一种超越性教育，于其不能直接创造经济价值而被不断地边缘化、公式化”。 　　片面强调大学语文的‘工具性’，产生了很大的消极影响，于是教育界对此进行了深刻的批判，并提出了“人文性”的口号，其着眼点是“语文课程对于学生的思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点”，也就是说语文的人文性，不等于传统中所说的“道”，也不等于思想政治教育。其出发点在人，即语文教学要促进学生个性的全面发展，使其成为“人”。著名语文教学专家于漪老师指出：“学语文就是学做人，伴随语言文字的读写听说训练，渗透着认知教育、情感教育和人格教育。”由此可见，语文教学的地位是举足轻重的。 　　但同时也要防止从一个极端走向另一个极端：即重视语文的人文性教学而忽视其工具性教学，因强调内隐学习而放弃对语文教学科学化的探索，应“将语文知识训练和人文素质培养和谐地统一起来”。 　　只有将语文的工具性与人文性统一起来，才符合语文本质内涵，也才能真正实现语文教育的目的与价值，“语文课程性质的核心应该是工具性和人文性统一的两面体”。但要实现语文课程的工具性和人文性高度结合的目标，必须“在目标与内容的设计、实施上下大功夫，首先是要形成一个关于工具性和人文性相统一的基本认识。工具性与人文性的高度统一是语文课程应该争取的目标，也是完全可以实现的目标”。 　　2、职业教育要以人文为基点，强化应用。 　　高职高专职业教育强调的是高等技术人才的培养，强调应用性，强调就业，“高职教育人才培养定位在技术性应用型人才，具有很强的职业定向性，实现就业是高职教育教学活动的出发点和归宿”。但过分强调，难免会忽视语文人文性教育，在学生心中也会产生轻视语文的念头，且高职高专学生对大学语文重视不够，致使自己语文功底差，尤其是人文意识严重不足。而其人文性教育的目的是引导学生学会做人、学会关心、学会思考、学会相处，包括如何处理人与自然、人与社会、人与人的关系以及如何培养自身的理性、情感、意志等方面的问题，大学语文的人文性教育开展“对培养学生学习的自觉性，培养良好的工作心态和熟练的职业技能，提高他们的职业岗位适应性能起到积极的作用”。因此，高职高专院校必须大力开展大学语文教育，才能够弥补这一缺陷，所以职业教育应在语文人文性教育的基点上，重视其工具性教育，强化专业应用型教育。实现这一目标，主要通过大学语文中的文学作品熏陶来让大学生摆脱功利思想束缚，而不是靠直白的道德说教：“文学作品是作用于人的灵魂，让作者与读者进行心灵对话，将作者自己的生命意识和审美体验融入作品，读者只有摆脱现实和功利的束缚，充分发挥想象和联想，通过作品获得审美体验，