论胡小石碑体行草书及其对当下书法创作启示.docVIP

论胡小石碑体行草书及其对当下书法创作启示 　　晚清民初时期，中国的书法处于新旧文化交替的失语之中，它是独立于音乐、美术、戏剧、文学等文艺门类之外，缺乏文化思潮感染的“世外桃源”。但是，书法家在这个时期并没有因此而没落、消沉，他们也在思考中国书法的朱来方向。在这种语境中，书法的发展遇到了新的问题。一方面，碑学经过几百年的发展之后逐渐暴露出其自身的局限性；另一方面，传统帖学又与时代脱节。如何使书法创作凭着自身的力量不断突破樊篱，同时又应和时代的脉搏，逐渐成为众多艺术家思考的问题。胡小石就是其中一位。他在梳理中国书法史和清道人李瑞清碑学理论的过程中找到了自己的创作方向――碑帖融合：将清道人的有做作之嫌的颤笔进行节制，将碑的骨力、坚韧与行草的姿态、灵巧紧密地糅合起来，创作出一种“收得住放得开，即有古朴浑厚、又不为碑的刀刻笔迹束缚和规避”的具行现代感的碑体行草书。由于时代的原因，胡小石的这种碑体行草书是立足于碑学的立场上生发的，不过它对我们当代书法创作的启示却没有因此而遭剑削弱。 　　胡小石(1888年―1962年)，名光炜，字小石，号倩尹，又号夏庐(斋名“愿夏庐”之省)，晚年别号子夏、沙公。历任中央大学、南京大学等高校中文系教授、系主任、文学院院长等职，为“金陵四老”之一。 　　 　　胡小石碑体行草书的渊源 　　 　　晚清是一个社会各方面变革极其强烈的时期；教育方面也不例外，李瑞清主持的高等教育改革就是其中之一。李瑞清(1867年―1920年)在1905年至1911年同任两江优级师范学堂监督(校长)，开中国高等教育之先河。他首创中国高等学府艺术教育的“图画手工科”，并亲授书法课程。他具有独创性的书法艺术吸引了一大批学生，从其后来的学生在书法上的造诣可以得到印证，胡小石就是其中的佼佼者。李瑞清在书法上的造诣非同一般，对后世的影响颇大，特别是从其晚年五言联“奇云扶坠石，秋月冷边关”中可以窥见他用篆、隶、北碑等笔法和结体融入行草书的破体书法所作的探索。在这幅作品里，他节制了其最具特色的然而也经常受到批评的颤动笔法。用笔既表达了其终身追求的金石味又显得得心应手、自然流畅而没有造作之嫌。这是一幅可以代表其书艺高度的佳作，当然，它的意义不仅仅在于作品所达到的艺术成就本身，还在于李瑞清借此探索了以碑入帖的书艺表达语言和方式。然而，他所创立的金石书派并没有由此搁滞，而是经过他学生的努力而得到发扬并不断的走向成熟。 　　胡小石于1906年考进两江优级师范学堂，当时他选择农博科专业，对书法的探索还缺乏热情，故而受到李瑞清的影响还不明显。胡小石1909年至1917年任中学博物教员，期间他的书法并没有发生质的改观，从他1918年书写的行楷书《文稿》和《上李瑞清书》可以得到印证。1918年初，胡小石受李瑞清的邀请到上海为其做家庭教师，这一做就是3年，直至1920年李瑞清逝世。在此期间，胡小石的书法深受李瑞清的影响，他说：“此三年中，受益最大，并得良机，向旅沪诸老请教。特别是能师事乡先辈沈子培先生，最感庆幸。”从书法层面来说，这3年是他的书法艺术的转折点。其一，胡小石以自身的书学基础和禀赋接触到李瑞清晚年比较成熟的作品后，能很快地将其书写风格和笔法纳入到自身的书法之中，这为他以后的书艺发展奠定了技法的基础。其二，胡小石在作家庭教师的同时，可以揣摩李瑞清丰富的家藏碑版、拓本，收藏书画者拿来清李瑞清鉴定和题跋的真迹也开阔了胡小石的眼界，从而大大提高了他的审美眼光。其三，这期间与李瑞清交往的书画家很多，其中有沈增植、郑孝胥、曾熙、康有为、吴昌硕等等，这为胡小石转益多师创造了条件，其中沈子培的行草书创作思想对他影响很大。其四，给胡小石最大启示的应该是李瑞清晚年以砷入帖走向碑帖融合的思想，这在后来也成了胡小石书法创作上追求的方向。纵览胡小石一生的书法创作，可以看出，他是继承李瑞清的书学思想、审美取向和书法风格，并将之向前推进、拓展和完善。这一点尤其突出表现在他的魏碑行草书上。在他沿着李瑞清晚年探索的路子不断前进的过程中，自己也成为了一位杰出的书法家。 　　 　　胡小石碑体行草书的探索历程 　　 　　胡小石的碑体行草书从继承、探索到成熟，从模仿到超越经历了一个漫长的过程，大体可以分为三个时期。 　　第一，继承期(1906年―1930年) 　　胡小石在两江师范学堂求学期间，李瑞清亲授《郑文公碑》和《张黑女墓志》，这在胡小石这段时期的韦作里多少留了些痕迹。1918年至1920年胡小石在李瑞清家作家庭教师期间，他的书艺大进。然而从其20年代的作品来看，他这个时期的书法作品主要是在审美上达到了一定的高度，在技法和风格上却还处于不断的锤炼、继承期。他在此20多年的时间中，对金文、汉隶、汉简、北碑等方面都有深入的研究，但是他基本上都是以李瑞清的笔法为之。19