东晋南朝佛教与鬼神祠祀的信仰冲突及神异书写中国古代文学专业论文.docxVIP

论文独创性声明本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除 论文独创性声明 本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除 了特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人或其它机构已经发表或撰写过的 研究成果。其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在论文中作了明确的声明 并表示了谢意。 作者签名 盐盟吼竺翌：塑 论文使用授权声明 本人完全了解复旦大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留 送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部分内 容，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存论文。保密的论文在解密后遵守此 规定。 膨监期：4幽 中文摘要本文尝试对东晋南朝佛教与鬼神祠祀的信仰冲突进行考察，从而分析此时期 中文摘要 本文尝试对东晋南朝佛教与鬼神祠祀的信仰冲突进行考察，从而分析此时期 的宗教演进及相关文学变迁。 第一章概括勾勒了东晋南朝佛教与鬼神祠祀的基本面貌。在第一节中，分高 僧和流俗沙门两个层次进行讨论。首先概述高僧通过游方开拓佛教疆域的行动， 然后指出当时流俗沙门的普遍存在，及其特征和作用。在第二节中，考察了鬼神 祠祀的概念、性质、起源及类型，并就建康、庐山、荆楚三地盛行的鬼神祠祀进 行罗列论述。 第二章论述了佛教与鬼神祠祀之间的信仰冲突。在第一节中，以《高僧传》 为中心分析僧传中的相关材料，从鬼神退让归降、蛇虎易主、现实利益争夺和庐 山僧团与鬼神祠祀四方面进行了讨论。在第二节中，主要考察鬼神志怪中的相关 记载，指出志怪总体上持本土立场，但也包含有如实记录和有意识宣教两种类型， 呈现出不同于僧传记载的另一些冲突场景。 第三章从士大夫官僚阶层对此信仰冲突加以影响的角度进行论述。在第一节 中，从经济力与信仰力的方面，提出兴福居士的存在对佛教推进具有重要作用， 并对刘宋时期的突出代表孟颤作个案分析。在第二节中，以佛教进入为界，讨论 士大夫官僚对鬼神祠祀的不同态度变化。从政治权力运作方面，观察士大夫官僚 思想立场转变对佛教和鬼神祠祀的影响。 以上三章主要从宗教史社会史角度观察东晋南朝历史上的宗教冲突。 第四章以此为背景，分析此一时期相关的神异书写。在第一节中，阐述中国 古代著述中存在的志怪传统，并考察这一志怪传统对僧传写作的三种影响。在第 二节中，指出传统鬼神志怪具有强烈现世性的书写立场，以及强调宗族重要性的 叙述指向，考察佛教观念对这两方面特征造成的改变。 关键词： 东晋南朝 信仰冲突 佛教 鬼神祠祀 神异书写 僧传 志怪 中图分类号：1299 AbstractThe Abstract The thesis attempts to survey the conflict of belief in Buddhism and ghosts as well as gods in the Eastern Jin Dynasty and the Southern Dynasty,with the purpose to analyze the religious evolution and related literary vicissitude。 In order to do the survey to the theme above．the whole thesis will include two aspects：one is the historical alternation of the social ideology and behef．the other aspect is the record ofthe mysterious writing ofthis alternation．Concerning about the historical facts,the traditional belief on ghosts and gods stands for one side and Buddhism，newly invading the culture oftbe Six Dynasties，becomes the challenger of the traditional belief,bringing confrontation and conflicts；meanwhile, Literati—officials，as the powerful tllird part，strongly influence the former two．In the written record of these mysteries，a variety of alternation exists．The historical change affects the