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浅析学校德育教育体系 【摘要】在培养与促进学生思想、政治与道德素质的 德育中，各种教育因素（体智德美劳各育）、各种教育力量 （家庭、学校、社会）、各种教育影响（经济、社会、政治与 文化）以及各种教育形式（活动教学、学科教育与环境中的 体制和气氛的教育作用）是各成系统并各以整体的形式发挥 其全息整体教育作用的。 【关键词】德育课程隐性课程 一、整体大德育课程体系的第一个组成部分是认识性 德育课程 认识性德育课程也称理论性德育课程，它是通过有关思 想、政治与道德的知识、观念与理论的学习与教学（育）去 促进学生道德认识、道德观念与道德理想甚至道德情感、 道德意志与道德行为习惯的形成与发展。这种认识性德育 课程与传统的德育课程相类似，或者说是从这些课程“原型 中脱胎而来的。但是，无论在目的与任务、内容与途径（或 组织形式）、过程或规律、原则与方法乃至效果的测试与评 定等方面，这种认识性德育课程与传统的知识性德育课程有 着很大的不同。 总之，这种“知识性德育课程”或“理论性德育课程” 因为其“道德功课”的性质与一定程度的“空洞说教”的 缺点，在其对学生的实际影响或“教育”作用上，从积极方 面看，能让学生们“学会”或“知道” 一些“非道德的”知 识或观念，即“有关道德的”知识或“道德方面的”观念， 但是，在形成真正的道德认识、道德信念、道德理想、道德 情感、道德意志与道德行为习惯方面就收效甚微了。 对于传统的与现行的知识性德育课程的上述缺点，不少 欧美国家采取了不同形式的改革实验。在其中，最值得我们 重视、研宄与借鉴的是柯尔伯格的认知——发展的德育方 法，特别是他所创导的课堂道德两难问题讨论法及其德育课 程的理论与方法。作为德育课程及其教学领域的一种新探 索，它对于学生道德判断发展和道德行为成熟是有积极作用 的；同时，它作为一种特定的道德教育方法，某些方面是有限 度的；当这一方法与其他教学活动和社团活动及各种隐性课 程相联系时，其作用将得到保证和扩大。在我国学校认识性 德育课程及说理、讨论、辨别等德育方法的建立、改进、 发展与实施过程中，这种课堂道德两难问题讨论方法与道德 推理课是值得批判性借鉴的。当然，借鉴国际经验，建立适 合中国实际的科学的认识性德育课程，特别是德育课程的教 学方法与途径还有待于大量的比较研究、探索创造与验证 性实验。 二、整体大德育课程的第二个组成部分或第二类是活 动性德育课程，也称实践性德育课程 有关活动性德育课程的第二个重要问题是它的外延的 界定与内涵的确立问题。从表面上看，我们可以将传统的与 现行的德育“课程”体系中的各种课内外与校内外的班组、 团队会活动与最近几年在我国兴起的“社会实践活动”作 为这种活动性德育课程的“原型”。但是，与此同时，在这两 者之间，无论在课程的外延或范围（数量）上还是在内涵或本 质属性上都有着明显的差别。 在我国学校，通过各种活动、实践对学生进行思想政治 与道德教育，历来是受到普遍重视的，而且积累了不少好的 传统与经验。从形式上看，可以归入我们所称的活动性德育 课程范围（尽管从内涵上看还值得研究）的有:专业实习与毕 业设计（包括认识实习、生产实习、毕业实习、教学实习、 毕业论文与毕业设计等）、社会考察与社会调查、公益劳动 与社会服务（包括咨询服务、课外学术活动等）、军事训练 与勤工助学。此外，如实验、练习、作业、音体文娱活动等 等也对学生品德发展产生一定的影响。在最近十几年中，社 会实践活动作为教育的一种重要形式得到了广泛的开 发展与研究。它既是一种广义的教育、教学活动，也是一种 特定的德育活动。在社会实践活动的形式和内容各个方面， 不少学校作了系统的、制度化的探索。这些社实践活动不 仅对专业学习来说是必要的，而且对学生思想、政治与道德 方面的素质的发展有着积极的促进作用。 前述种种历史传统与新的探索对于建立活动性德育课 程是一个宝贵的经验；但是，这种活动性德育课程的建立需 要一个广泛借鉴古今中外的经验与理论，并在此基础上经过 逐步的、反复的、漫长的科学探索与实验的过程。三、隐 性课程的思想渊源 1.与认识性德育课程并存的是第一类隐性德育课程。 第一类隐性德育课程的第一部分实际上可指学校中专 门的、旨在德育的知识性、认识性或理论性的课程，如公民 课、大学生修养课、政治理论课等课程中隐含的德育因 素。专门的认识性德育课程有其预定的目的、内容与作用， 但是，学生从这些课程中“学会”或“获得”的并不一定就 是这些课程的设计者与传授者所预期的结果。 当然，应该注意的还有其消极作用。教育社会学家们曾 讨论过隐藏在历史、宗教、语言、文学等课程中的“教材 作者的幽灵”问题，即教材作者、教学材料或内容的设计者 与提供者以及教师在价值观、道德观上的偏见、曲解与错 误的问题。这些因素中有些是被有意地放