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浅谈戏剧表演教学的方法 舞台行动作为一个戏剧概念 , 早在二千多年前已被人们所 认识 , 古希腊的亚里士多德说过 , 戏剧是行动的艺术。 一、 那什么是舞台行动 , 以及它与现实生活的关系。 什么是行动 ?在现实生活中 , 人不是生活在真空里 , 总要和周围环境 , 周围的人和事进行接触 , 受其影响和激发 , 这影响和激发通过人的五觉 ( 即视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉 ) 在人的内心发生作用 , 产生某种愿望和要求 , 对自己提出某种任务 , 实现这种任 务时所进行的心理、形体活动就谓之行动。简单说就是 : 在客观环境的制约下 , 为了完成既定的任务而进行的心理形体活动。 从这一简要的含意中 , 我们还可以看出 , 心理和形体在行动中是一个不可分割的整体。 舞台行动是现实生活人的行动的再现。所不同的是 : 现实生活中人处在真实自然的环境中 , 此时此地自然而然地进行行动 的。在舞台上演员是在虚构的环境 ( 即规定情境 ) 中进行的。 舞台行动经过选择 , 比生活行动更集中、更概念、更典型。可见 , 要必须遵循现实生活中人的行动的客观规律才能正确地掌握舞台行动。 二、舞台行动包含的内容和它们之间的关系。 舞台行动是现实生活中行动的再现 , 自然也包括心理行动、 形体、语言行动。斯坦尼斯拉夫斯基曾指出 : “舞台行动是舞台 上的人物为着一定的目的 , 通过语言和动作来完成一个个具体活动的过程。”从中也可以明确它所包括的三个方面。 心理行动是指人物内心的思考判断 , 矛盾冲突以及人物行动的内容和心理依据。心理行动相对地以思维活动为主体。 形体行动是指人物为了达到既定目的 , 呈现于形体外部的活动或运动 , 它是心理行动的外部表现。 俗话说 : “情动于衷而形于外” , 心理行动是根据 , 形体行动是手段 ; 心理行动是“因” , 形体行动便是心理行动发展的“果”。 如果说其一是内心行动 , 其二是外部行动 , 那么 , 语言行动则是兼有内外功能的行动。要说“内” , 心理行动总是和语言行动紧密联系在一起的 , 人类总是借助语言来思考 , 这种无声的语言就是内心独白。语言是思维的形式 , 语言在心理活动上占有极其重要的地位 , 没有语言就没有心理活动。当演员在舞台上即使在自己没有台词的时候 , 也要在自己内心中 , 不断地回答其他角色的活动和谈话。内心独白是心理行动物质化、具体化的表现。说到“外” , 语言除了能帮助思考判断 , 又是人类相互交换思想的 工具。在舞台上人物大量是通过说出来的台词作用于对手 , 构成语言行动。好的舞台语言 , 总应该是“语意深长” , 有“未尽之意” , “言外之意” , 这就是我们通常所说的潜台词 , 亦即台词背 后的意思。潜台词的挖掘关系到语言行动是否深刻 , 是否准确。三、角色的灵魂只有在动作中才能传达出来 , 要深入地去挖 掘潜藏在生活内部的人物积极的行动。 斯坦尼斯拉夫斯基指出“在舞台上需要动作。动作 活动― 这就是戏剧艺术 演员艺术的基础 , 只有在动作中才能传递出角 色的灵魂。 ”美学家狄德罗曾指出 : “语调比动作容易模仿 , 但是 动作给人的印象要强烈的多 , 应该用行动而不是用叙述结束一出 , 否则这出戏就显得有点冰冰凉。我以为这是一条毫无例外的法则的基本点” 这一切都表明行动对于戏剧的重要性 , 同时对于演员塑造角色的重要性 , 现在我们都明确了 , 演员在舞台上通过自己的行为 , 自己的行动 , 表现他所塑造的人物形象。演员为塑造完整的舞台形象而再现人的行为 ( 人的行动 ), 构成舞台表演的实质。作为一名演员我们塑造人物最主要的也是要紧紧抓住人物的行动来塑 造人物。那么怎样在舞台上积极的 , 具有逻辑性的而又生活的去行动呢。斯坦尼斯拉夫斯基说“只要一登上舞台就必须立刻行动起来 , 如果你不知道上台来做什么那么你就无权站在这个舞台 上”。然而我们经常出现在舞台上不知道做什么 , 这就是说我们还不能从看似一片生活的剧作中深入的去挖掘潜藏在生活内部 的深刻的矛盾冲突挖掘行动。 所以我们就无法在舞台上积极地去行动 , 更不可能通过人物的行动准确而深刻的去塑造角色深刻的揭示角色的精神生活了。如在《雷雨》中周朴园这个角色在第二幕结束 , 鲁大海来到周家那场戏 , 鲁大海其实就是以一个很普通的工人代表的身份来见周朴园的 , 然而因为刚刚经历了和侍萍的 相认 , 周朴园问到她“你自己带走的那个小孩呢 ?”她说就在门 房外等着你呢 , 周朴园反问她“什么 ?鲁大海 ?他?我的儿子。 ”侍 萍回答“不要以为它还会认你做父亲”。当鲁侍萍来到周公馆 , 鲁大海又因为罢工的事不肯离开周家 , 还有其他几名代表早已在复工合同上签了字偏偏只有鲁大海没有签 ?此时此刻周朴园不得不把鲁侍萍