1906～1917年美国职业教育运动学术史(二).pdf

1906～1906年美国职业教育运动学术史(年美国职业教育运动学术史(二二)) 美国职业教育运动学术史年美国职业教育运动学术史((二二)) 2015 年06 月 30 日 维伯(Robert H. Wiebe)指出，在进步主义时代，尤其是在 1910 年后，在美国出现了一种普遍的趋势， 人们沉浸在社会效率(social efficiency)、制度化(systematization)、通过科学调节以达致和谐 ⑤ (scientifically adjusted harmony)的梦境之中 。“效率”成了信仰科学技术、社会进步和强调社会 教育和商业价值优越性的一代人的口号，打破了传统的贫富、左右和保守——进步的两极对立。人们致 力于探讨如何提升全国层面的工业效率和科学效率。在这种时代条件下，斯内登形成了通过具有社会效 率的“教育”、达到促进社会进步和改革的目的的教育主张。 值得一提的是，斯内登是一个多产的教育思想家。对他著作的评论事实上也是对其思想研究的组成部分。 20 世纪20～30 年代，先后有学者对其《教育中的目标的社会学决定》、《公民教育》、《教育社会学》 ⑥ 和《走向更好的教育》等论述发表了评论 。 迄今为止，国内对斯内登的专门研究仅有郭宇峰的“斯内登的职业教育思想及其影响”。在文中，作者 讨论了斯内登的职业教育思想的理论基础，并对其所强调的专门和独立的职业教育思想进行分析[22]。 3、关于杜威的研究 1913～1917 年间，杜威相继发表了《当前工业教育运动中的危险》(1913 年)、《密歇根州应当拥有“单 一”还是“双重”的职业教育控制？》(1913 年)、《职业教育政策》(1914 年)、《一种错误的工业教育》 (1914 年)、《学校制度的分裂》(1915 年)、《教育与行业培训——对大卫·斯内登的答复》(1915年)、 《工业民主中工业教育的要求》(1916 年)、《职业教育》(1916 年)和《学会谋生——职业教育在综合公 共教育中的地位》(1917 年)等一系列论文，对斯内登等人的职业教育思想提出批评，从而引发了一场规 模不大却颇具象征意义的论争。但从职业教育运动的角度看，杜威的重要性显然无法与普罗泽相比。或 许是因为这个原因，除专门讨论 20 世纪前期的关于自由教育与职业教育之争以外，美国学者在涉及职业 教育运动研究时对杜威的着墨并不多。 拉克斯(Richard D. Lakes)在“杜威职业理论：职业教育构想”中指出，杜威的职业理论主要包括三个 主题：关于工作和学校的综合认识论、对 19 世纪手工训练实践的再定义和文化复演论(cultural recapitulation)理论。他认为，杜威关于职业的理论为 20 世纪早期出现的职业教育家们提供了理智基 础(intellectual foundation)[23]。在“为了工业民主的学校：约翰·杜威教育哲学的社会起源”中，韦 斯特布鲁克(Robert B. Westbrook)指出，虽然历史学家对芝加哥大学期间杜威教育哲学思想的形成进行 了细致的研究，却忽视了杜威的思维方式受到 19 世纪末劳资之间激烈斗争的影响。他认为，杜威属于 19 世纪 80～90 年代激进的“社会基督徒”(social Christians)的一员。在芝加哥大学期间，杜威就曾阐 发工薪劳动者所表达的强烈的伦理批判(powerful ethical critique)和那些倡导合作式共和 [24] (cooperative commonwealth)的工业民主观点 。正是因为杜威尝试对工业民主的解读，才使得他的职 业教育思想更是民主自由的教育，而非其同时代人所倡导的狭义上的专门指向工作、职业的职业教育。 与美国学界的研究相比，国内学者对杜威职业教育思想的探讨相对丰富。根据 CNKI 2014年 10月 23 日 的数据统计，以“杜威职业教育思想”为关键词进行篇名搜索并剔除不相关研究，共查得 96 篇中文文献。 国内学者对杜威职业教育思想的研究主要侧重于两个方面。第一，对杜威职业教育思想及其对中国职业 教育改革的意