3.6.1欧词讨论宋词元曲经典的解读与传播.pdf

第六单元 欧阳修词讨论 （图3.10 第 3 单元讨论场景） （教授）：刚才我们学习了胡可先教授主讲的关于欧阳修词的这一讲。 胡可先教授对欧阳修词有专门研究，出版过《欧阳修词校注》，也是列入上海古 籍出版社的中国古典文学丛书，有非常大的影响。我们在学习了胡老师的这一讲 之后，受到很多启发。接下来我们可以一起讨论一下，看看从胡老师的这一讲里 面，我们可以生发出一些什么问题。哪位同学先来？ （博士生）：我先来说吧。我认为北宋的词大多受了花间词的影响。 花间词可以说是一个文学传统，它有一个很大的文学惯性在里面。不同经历和不 同词学观念的后代词人，对其接受的程度和方式都不一样。就欧阳修来说，他对 花间词的接受较深。清代词论家陈廷焯说：“欧阳公词，飞卿之流亚也。”飞卿即 温庭筠。欧阳修曾经学习了花间词中温庭筠的词风，温词对他有很大的影响。我 们可以从两个方面来看。第一，从用词的艳丽色彩来看。欧阳修注意用词色彩之 间的鲜明对比，从而造成词的一种金碧辉煌的富艳感。譬如在《渔家傲》中就有 这么一句：“夜雨染成天水碧，朝阳借出胭脂色。”将江水的碧绿与朝阳的胭脂红 相对比，色彩艳丽，明显有花间词的影响。第二，欧阳修的词和花间词一样，侧 重于描写女子的娇艳外貌，承续花间词工笔细描的写作手法。比如在《蝶恋花》 中他写到：“越女采莲秋水畔，窄袖轻罗，暗露双金钏。”非常细致地描写采莲女 子的服饰。窄袖，因为要采莲，所以穿窄袖之衣衫。轻罗，与当时秋天的气候相 符合。“暗露双金钏”，这比较有意思，双金钏是非常富艳的装饰，欧阳修却将其 写在采莲女的身上。这也是受花间词那种镂金错彩、注重词采的装饰性与雕饰感 的艺术风格的影响。欧阳修词接受花间词影响，与他尊体文学观念有关系的。 ：我们知道任何一位词人，都不是孤立存在的。一个时代的词也不是孤 立存在的。所以它有一定的渊源关系。作为欧阳修身处的这个时代来讲，他正处 于晚唐五代花间词风仍然非常盛行的时代，所以欧阳修的词受到五代词的影响是 非常自然的。从欧阳修这个人来看，其朝廷高官、文坛盟主这样的身份，导致其 词 中的文人化气息也和花间词及其作者的品味有一定的联系。但是除了这一点之 外，欧阳修的词也有他的创造性，有他新创的地方。他也被看作是宋代早期文人 词发展中具有创新意义的一位词人。那么对于这个问题，大家有什么想法 ？ （博士生）：我来谈一谈欧阳修对词的革新。这种革新可以从三个方面 来认识。在个人风格上，欧阳修开拓了令词的和婉风格。他将自己“温纯雅正” 的君子人格渗透在词作之中，使词读起来 “温文尔雅”。即便表现悲伤的情绪， 其词的风格也是平和的。他的《踏莎行》一词就充分地展现了这种韵致。在时代 气息上，欧阳修的词作展现了北宋初期富贵升平的治世气息。在这种气息的感染 下，词不再只是伤感、犹豫，而可以轻松、明快。在内容上，他在部分词作中夹 杂了自己作为政治家的感慨，展现了词人之词向诗人之词转变的苗头。 ：这个词人之词向诗人之词转变的过程，或者说词的文人化历程，实际 上并不只是从后来的苏轼、周邦彦等人手上才开始的。应该看到，从欧阳修包括 同时期稍晚的张先词中，这个趋势就已经显现出来。所以宋词很重要的一个特点 就是文人化的发展方向。这意味着词和词人的生活、和词人的精神境界是有关联 的。我们知道宋代文人大多受到传统儒家思想的影响较深，所以才有所谓道学、 理学的盛行。那么具体到欧阳修的思想趋向与其词的关系，又能发现一些什么问 题？ （博士生）：老师提到了他的日常生活和他的词作的关系。那我想比较 有意思的一点就是，欧阳修的词作到晚年的时候是否有道教化的倾向。他沉浸于 书、琴、棋、酒这种逍遥生活，可以说与道家隐士的生活比较接近。而且在宋人 彭乘的笔记《墨客挥犀》中 ，有他晚年着道服华阳巾的记载，苏轼的诗序中也曾 提到过欧阳修是“羽衣鹤氅古仙伯”。但是纵观他的一生，欧阳修又是一位服膺 儒学、力排佛老的儒者。他的思想呢？他是不是在晚年出现了思想转变和矛盾呢？ 我认为其实不是的。由于北宋真宗年间过于崇道，斋醮耗费过多，欧阳修作为儒 者和官员，在政治上持排