王勃作品中的文学源头研究--文学论文.docVIP

- - 1 - 王勃作品中的文学源头研究 摘要：中国诗歌的三大源头分别是《诗经》、《楚辞》和汉乐府，它们对后世文人的创作都有着举足轻重 的影响。王勃作为初唐的一位诗人，其诗歌的形式、内容与传达的感情都或多或少地借鉴了三个源头中的 作品。本文主要围绕《诗经》这一大源头，对王勃的作品做出研究，主要体现在借鉴其四言的句式，大量 使用叠音字和叠音句，吸收其赋比兴的表现手法，在造字炼句方面也吸收了《诗经》中的语言，在感情的 表达方面，也颇有《诗经》的浓厚与真实的特点。 关键词：诗歌、源头、继承 中图分类号： I206 文献标识码：A 王勃英年早逝，留下的作品不多，现存的有九十多首诗，还有少量的赋、表、启、书、 序、论、记、颂和碑文等。他的诗歌中留有大量《诗经》的痕迹，不管是形式或是内容，感 情或是风格，都在一定程度上继承了这一大源头。下面将从王勃的具体作品中，来发现文学 源头的一些特点。 王勃1的诗歌中，用到了“赋比兴”这三种表现手法。我国古代著名的文论学家钟嵘2在 《诗品序》里提出了“诗有三义”说：“故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋”。在《春 日宴乐游园赋韵得接字》一诗中，就有“比”这一手法的体现。“流水抽奇弄，崩云撒芳牒” 中，就把清灵碧澈的春水，比作为伴着歌唱的乐曲，欢快地流淌过山间；轻柔洁白的春云， 就像和着温心的小雨，滋润大地。王勃把大自然的景物化为另一种生命，体现出此时轻快洒 脱的心情。《咏风》一诗中，诗人以风喻人，写到风使林壑清爽起来，并卷走了山上的雾霭， 当日落西山，人烟俱静的时候，风又不辞辛劳地吹响松涛，奏乐使人欢愉。诗人借写风来赞 美当下有为之士的崇高品德和勤奋的精神，实际上也是写自己，诗人借风寄托它的凌云壮志， 一抒抱负难酬之感。《散关晨度》一诗以“关山凌旦开”开头，描写关山随着日出展露了新 面目，以“关山”起兴，带有直接明快的特点。《重别薛华》中，又以“明月沉朱浦”开头， 描写的是明月照在冒珍珠似的水泡的江水上，以“明月”起兴。花花草草乃是景物中最平凡 1 《旧唐书》本传谓王勃：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰： 此王氏三珠树也。”杨炯《王勃集序》说：“九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷。十岁包综六经，成 乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。” 2 他对“三义”的具体解释是：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。” 钟嵘所说的“兴”，就是要诗言约而意丰，言外有丰厚的意韵，即有言外之意，韵外之旨；“比”，就是 通过写景叙事来比喻寄托诗人内心的情志；“赋”，就是对事物进行直接的陈述和描写，但写物时要用蕴 含有寓意的语言。这一解释绕有新意，他把“兴”放在第一位，是为了突出诗歌的艺术思维特征；对“比”、 “赋”的解释，也说明他注意到了诗歌抒情言志、假物取象、富有滋味的审美特征。赋、比、兴是《诗经》 首创的三种表现手法，囊括了中国古代诗歌艺术表现手法。 - - PAGE 5 - 不过之物，而在王勃的《麻平晚行》这首诗中，花草被赋予了不一样的韵味，“涧叶才分色， 山花不辨名”一句表面写的是作者看到繁密的涧叶，其繁密到诗人无法细分它的颜色，山花 也不知其名，诗人漂泊千里，远离故土，“涧叶”和“山花”寄托的是羁旅的愁思，诗人把 自己的愁思比作了繁密的“涧叶”和不辨名的山花。怀古讽今是王勃诗中经常涉及到的主题， 诗人常常借一些昔日的建筑物或衣饰等物，来借此讽喻唐王朝。《铜雀妓二首》中，诗人借 “台榭”、“舞席”、“歌梁”、“锦衾”、“罗衣”等物来描写曹时的的宫廷生活，以这 些事物寄托歌妓的哀叹，颇有借古讽今之意。诗首起兴的还有王勃的《落花落》，这首诗开 头就写到“落花落，落花纷漠漠”，开篇就营造了落花纷纷的场景，给人一种身临其境之感， 仿佛从一开始就置身于纷纷落花之间。思乡之情是每个游子的常题，“鸿雁”自古以来就常 出现许多文人的诗作中，王勃在《蜀中九日》中，就借“鸿雁”表达对北地的相思之情，是 典型的“比”的运用。《观内怀仙》一诗中，“琼浆犹类乳，石髓尚如泥”一句中，写到了 王勃在观内所饮之酒犹如乳类一样鲜美，山中的石髓像湿泥一样流出成河，之后渗入地面， 两处“比”的运用，道出了观内景物的静谧与恬然，诗人王勃在观内展开了对于仙人的一系 列遐想。王勃的诗中也有一些四言诗，体现出在形式上的对《诗经》的借鉴。王勃的《倬彼 我系》一诗，全篇以四言的形式，介绍了王勃的家族概况。在《杂曲》一诗中，王勃采用了 六言和四言相结合的方法，总体上以四言为主。 《诗经》中大量使用叠音字和叠音句，这在王勃的作品中也有很多的体现。《咏风》中 的“肃肃”一词，首先就以拟声一样的手法描绘了风到来时的声音，颇有贴切而又不失活泼 之感。在《秋夜长》一