小说与现代文学以及中西方文化之间是怎样的关系.docVIP

小说与现代文学以及中西方文化之间是怎样的关系 问：李教授您好!我非常喜欢张爱玲的小说，她的小说主要表现的是男女婚恋的关系，里面蕴 含了她的婚恋价值观，那么您觉得她的小说与现代文学以及中西方文化之间是怎样的关系?谢谢! 答：我不能说是张爱玲专家了。如果我勉强把张爱玲的一些文章和我今天讲的主题连在一起 的话，我最近写过一篇文章，就讲张爱玲在那篇散文，讲日本轰炸香港的叫做《烬余录》，那里面我特 别提到张爱玲不知不觉把时间的焦虑感带进来，至少和所谓现代性的时间还有所区别。另外你说 张爱玲和整个的文化之间的关系，这个问题很大，我个人是个影迷，所以我一些小文章就讲张爱玲 受到好莱坞电影的影响。如果从文学上来看的话，我觉得张爱玲，如果说受到一些西方小说启发的 话，跟我刚刚讲的这些都没有关系。我可以肯定她不喜欢乔伊斯，不喜欢卡夫卡，卡夫卡当时上海 也没有。她可能受到毛姆的影响。我记得有位上海的老学者写过一篇散文，他说，好像张爱玲的文 章在毛姆的哪部小说里看过，那些用词，用的句子，用的意象，好像毛姆里面有。我没有时间求证。因为这种所谓文学的读书品味，每个人都不同。而张爱玲到了美国那么多年，很容易接触到当时的 30年代的西方左翼现代主义，我第三讲会讲这个，特别是布莱希特，因为她的丈夫，就是布莱希特在美国的代言人，就是处理布莱希特遗产的人。很多布莱希特学者去访问张爱玲，她不知道她老公做什么。所以我们可以肯定，就是张爱玲对现代主义是完全没有兴趣。她的兴趣在哪里呢? 维多利亚小说，或者说20世纪初维多利亚式的小说，就是毛姆。还有一些女作家，有一个是皮尔安德森的后母，一位二流小说家，还是女权主义者，我没有看过她的东西，她英文很好。张爱玲的可贵之 处就是，她毕竟在她的文风、文体上没有西方的东西，她用的是从中国的通俗文学里面演变出来的她自己的文笔，所以大家那么喜欢她。只能这么回答你。 追问：那她的用词是不是都是翻译性的? 答：不是。她的用词不是翻译性的。你看不出翻译的痕迹。你可以看到她用的意象，你如果拿她和毛姆的东西对照比较的话，或者跟电影对照比较的话，就很有意思。我举一个小例子，《倾城之 恋》最后，范柳原在旅馆里面打电话，说你看看那个月亮，有那个什么花什么东西的没有。那个典故 是好莱坞电影的。我知道是在电影里面，我最近看的一个电影里面，就是有个人追一个富家女，一个落难王孙追一个富家女，就在酒店里面打电话，打电话的时候他唱情歌。可是张爱玲厉害的地方就是，如果说范柳原唱情歌就完了，那就没有意思了。可是她用这个。在那个墙下面，她故意引用《诗经》。这个是张爱玲厉害的地方。这是个小例子，以小窥大。 问：我想问一下老师，似乎每个世纪都有一个世纪末，当然这个世纪也是一个新的概念。我想 把这个问题问得小一点，如果说用焦虑感或者说世纪末情绪，作为一个框架重新思考中西现代性的 对话和碰撞过程，那么您是如何解决文本的阅读和之前设立的范畴之间的陷阱这样一种吊诡的现 象的呢?就是说，如果说焦虑感是一个先行范畴或之前的阅读所得，那它会不会又变成一个陷阱， 一个同与异的陷阱? 答：西方已经有很多人在做了，不需要我来做的。他们基本上就是把弗洛伊德的一些理论摆进 来，讲得很精确，可是我个人认为，他们做得还不够的就是没有把那个艺术的形式连得很密切。也 许有人做过。这个我不够熟悉。世纪末的情绪是一个很老调的名词，我们现在学院上不能用的，我 今天随便讲讲而已。而情绪呢，现在西方理论界在大作情绪，很多人在搞情绪，可是用的字很奇怪， 叫做affect。我希望能够把老的东西变成一个新的模式，来重新探讨这个问题。因为只有这样才 能够把文化史和文本连在一起，因为文化讲的就是，既是实的东西，也是虚的东西。而文学可以讲 的，就是说，我应该在形式上再加点东西。内容也讲形式，形式也带动内容。这个时候如果说焦虑 感的话，它表现在文学形式上，如果以晚清小说来做，我现在才刚刚开始，就是它的叙事模式的完全 不连贯，这里一块那里一块，拼凑式的。所以我反而要把这个晚清小说乱七八糟的东西变成优点， 而不是缺点。以前大家认为晚清小说乱七八糟是不好的，你怎么会变成有连贯式的呢? 下面的问题就是说，在这种乱七八糟的东西里，你能不能理出一个有这种心理焦虑的一个情绪来，这个人物 怎么做到的。这就难做了。几乎没有。因为你找不到一个像艾尔塞夫人那样的。艾尔塞夫人一方 面听到钢琴声，她自己裸体，匆匆地就走下楼了。非常明显，就把克里姆特的东西变成他的小说。中国当时没有那些东西。比如说，魏尔伦的画有画美人啊。就是我常常做一些开端，可是我已经老 了，没有能力把这个开端再进一步了。希望你们各位能够做下去，我只是提出文化史上的一个可能 性。也许做不了，没关系，那错了就换一个。我是从科学理论得到的灵