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谈在幼儿园教育中保护儿童天性 l 所谓天性，就是先天属性，它是自然对儿童发展的规定性，是自然赋予儿童生物的、精神的遗产，它的发展遵循着一定的自然规律，因此有时候也被表 述为自然天性。夸美纽斯曾经说过，自然绝不产生无 用的东西。[1] 因此，儿童实实在在地作为大自然的宠儿来到这个世界，这些天性正是大自然给予儿童最珍 贵的礼物，而不是部分成人眼中无用的、浪费时间的、阻碍儿童成长的附属品。 一、保护儿童天性的意义 (一) 对儿童的意义 好奇、喜欢提问、探索、喜欢游戏、喜欢涂鸦、爱幻想、喜欢唱歌蹦跳等，这些特性存在于每一个儿 童的身上，因为这就是他们正常的生活内容。就像鸟 会筑巢，蜘蛛会结网，动物的这些习性与人的天性一 样，并不是教出来或者说是学会的，而是一种本能和 无意识的存在。而童年作为天性保存最完全的时期， 与已经进入社会、脱离本真状态的成人的生活必然有 着非常大的差别。因此，许多成人就把儿童符合天性 的生活看做浪费时间，没有益处，迫不及待地把儿童 拉入成人的世界，使其成为一个小大人。实际上， 或许从成人自身的角度来看，唱歌、游戏确实无用， 但它们确实是儿童的生活需要，它们不仅服务于儿童的身体发展，同时也服务于儿童精神的成长。它们作 为个体精神系统的一部分内容，是作为意识成长的根 基而存在的，这些本性里包含了形成兴趣、爱好、情 感、意志等的早期心理基础。可以这么说，这些天性 就是人形成的根基，是应该被尊重、被敬畏的自然意 志。当儿童被允许提问、被允许自由探索时，当儿童 能够无拘无束地在大自然里奔跑时，当儿童的本能、兴趣需要能得到充分的满足时，他可以成为一个探索 家、一个哲学家、一个艺术家，甚至是一部童话的作 者等，他的童年是有价值、有意义又幸福的。刘晓东 教授曾说，要保卫童年，实际上就是要人们去保护尊 重儿童的天性，让儿童的童年生活焕发出生机与活力。 (二) 对社会的意义 好奇心、探索精神、自主性等，不仅是一个人成 长的需要，同时也是社会、文化进步的需要。社会缺 少了好奇心，缺少了人的自主性，那么这个社会就会 缺乏变革的活力，停滞不前。这里不得不提到一个命题，儿童是成人之父，这一命题最早是由英国诗人华兹华斯提出的，而他之所以认为儿童是成人之父， 是因为成人是经由儿童不断的努力而创造出来的，儿 童现在所做的一切都会成为未来的成人的一部分，换 句话说，儿童在不断地构建未来的自己。而当儿童的 天性被压制，当成人试图去泯灭儿童的天性，不让儿江子璐 /湖南师范大学教育科学学院，硕士研究生，从事隐性课程研究 (长沙 41 0000) 童自由发问，不让儿童自由探索，限制儿童的异想天开，剥夺儿童的一百种语言，那么儿童构建出的未来的自己又是什么样子的呢?当任何事物可能都无法 唤醒儿童原始的好奇，无法让儿童产生探索的冲动， 无法唤醒儿童创造的灵感，这还是现代社会所需要的 吗?答案是否定的。 二、自然之于儿童的意义 苏霍姆林斯基曾经说过：人曾是，而且永远是 大自然之子，因此应当把他同大自然的血肉联系利用 来向他介绍精神文化财富。儿童周围世界，首先就是 那包含无穷现象和无限美的大自然的世界。这个大自 然是儿童理性的永远源泉。[2] 而自然教育的奠基人卢梭书中所塑造的人物爱弥儿在最初的时候也是生活在 乡村，在卢梭认为最接近自然的地方生活和接受教育。他认为正确的教育最初应该是远离社会的教育，让儿 童回归自然的怀抱，使儿童一直能够保持自然状态， 成为自然人。著名生物学家威尔逊也谈到童年的自 己是怎样地沉迷在天堂海滩的：一个小孩来到深水 边缘，满心期待地准备迎接新奇事物。他就像远古以 前的成年原始人，一个贪婪的古代原人，来到比如说 马拉维湖湖滨，或者是莫桑比克海峡边。 儿童对大自然的接近和喜爱应该说是一种本能、一种天性，他们喜爱沙子，喜爱水，喜爱一切的花草 树木。我们可以回忆平时在公园、在海边见到的儿童， 他们是不是很欢喜雀跃，是不是不停地在奔跑，或者 不停地在用他们的眼睛，用他们的双手双脚感受周围 的一切。而与此同时，在大自然中，儿童也将自己的 天性充分展现，他们在大自然中展现他们的求知欲， 他们的探索能力，他们在大自然中蹦蹦跳跳、哼哼唱 唱，他们在大自然中游戏，在大自然中发挥他们的想 象力和创造力，在大自然中发现美，赋予成人眼中死 气沉沉的景象以生命。正是因为这样的生机勃勃，使 他们在大自然能够感受到真实的生活，感受到生命的 意义。大自然就是他们最好的乐园。 同时，3~6 岁的儿童正处于形象思维阶段，他们用形象进行思维，而不是像成人能够凭借概念、推理来进行思考。因此，拥有直观、生动的形象的大自然应该成为儿童最好的老师、最好的教材。陈鹤琴也曾经说过：大自然、大社会都是活教材