教养不是用你读过多少书来衡量.docxVIP

教养不是用你读过多少书来衡量 教养不是用你读过多少书来衡量 教养 教养是个髙频词。时下，如果说某人没教养，就是大批评大贬义了。如果说一个女 生没教养，简直就如同说她不检点了。 什么叫教养呢？辞典上说是“文化和品徳的修养第 但我更愿意明白为”因教冇而养 成的优良品质和习惯％ 一个人能够受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人能够不停地吃东西，但 他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是件瘦如柴，但是这话似乎不能反过来说一个人没有 受过系统的教育，他却能够很有教养。 教养 热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是正因一个不懂得敬畏:大自然，不知道 人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，正因如果不经教育，一 个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙 昧和狭隘以外，注泄也是盲目傲慢的。之因此从小就教冇孩子要爱护花草，正是这种伟大感 悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会亳不迟疑地评判道这 个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一齐的。懂得与自然协调地相处，懂得 爱护无言的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。 一个有教养的人，就应能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流, 并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指大家从普通民众到知识分子都能明白的淸洁 和明亮的语言，而不是某种狭窄的丄语俚语或者某特立情境下的专业语言。这个要求并非画 蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太多的人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪 器能听懂的语言.却不懂得和人亲密地交流。 教养 教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必左 是愚昧和粗浅的。当然，这个”教匕是广义的，除了指入学经师，也包括家长的言传身教和 环境的耳濡目染。 教养和财富一样.是需要证据的。你说你有钱不成.得拿岀一个资产证明。教养的 证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀 叉，会穿晚礼服 这些仅仅是一些表而的气泡，最关键的证据可能有如下若于。 教养 一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折 的道路。当然，教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思 考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养透过历史，使我们不单活在此时此刻， 也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。 一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目 标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻, 当你在跋涉和礬援中伤痕累累，但正因你具有教养，确知时刻是流动的，明了暂时与永久。 坚信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。 一个有教养的人，个性是女生，对自己的身体，有着亲切的了解和珍惜之情。知道 它们各自独有的淸晰的名称，明了它们是精致和洁净的，身体的每一部分都有着不可替代的 功能，并无髙低贵贱的区别。他知逍自己的快乐和满足，有很大的一部分是建筑在这些功能 灵敏的感知上和健全的完整上的。他也毫无疑义地知道，他的大脑是他的身体的主宰。他不 会任由他的器官牵制他的所作所为，他是淸醒和有驾驭力的。他在尊重自己身体的同时，也 尊重他人的身体。在尊重自我的权利的同时，也尊重他人的权利。在驰骋自我意志的骏马时， 也精心维护着他人的茵茵草地。 教养 这不是一个批评，而是一个事实。和人的交流的掌握，个性是和陌生人的沟通，通 常不是自发产生的，是要透过学习和练习来获得的。 一个没有受过教育的人，他所掌握的词汇是有限和贫乏的，除了描绘自己的生理感 受，比如饿了、渴了、睡觉以及生殖的欲望之外，他们对于自己的内心感知甚为模糊，正因 那些描述内心感受的词汇，通常是抽象和长于比兴的。不透过学习，难以明确恰当地将它表 达出来。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，来沟通和解 读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人匚 技术是用来谋生的，而仅仅具有谋生的本领是不够的?。就像豺狼也会自发地猎取 食物一样，那是近乎无须教冇也可掌握的本能。而人，亳无疑问地应比豺狼更髙一筹。 教养 一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任.勤勉.互助、 舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈充满敬重敬畏敬仰之心。不必须每一个人都能够 身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不能够怯懦和懒惰，但他不能把这些爾习伪装成 高风亮节，不能出于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你能够跪在泥里， 但你不能够把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。 有教养的人知道害怕。知道害怕