(部编)人教语文九年级上册《阅读12湖心亭看雪》教案8.docxVIP

《湖心亭看雪》教学设计 一、引入 好”） 诗人心中有一个春天， 他笔下的西湖就春意盎然； 诗人的心中有一份柔情， 他笔下的西湖就温柔缠绵。 不过 ??如果诗人的心中寒冰一片， 他笔下的西湖会是什么样子的呢？让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》 。 二、整体把握 1、请一位同学朗诵全文，同学们仔细听，粗步感知一下课文内容。 重的前后矛盾的错误，请你把它找出来。 形象，请你找出来。 （预设 “痴”） “痴” 用通俗的话怎么讲啊？这个张岱啊， 就是一个与众不同的呆人。 大家再自由读两遍，咱们讨论一下，他哪些地方表现出特别的呆气了。 A： 1、“是夜更定” 一个人驾船去 \ “大雪三日，西湖人鸟声俱绝”的时候去的。 2、你把这句子有感情地，稍微夸张地读一遍。 3、想想，三天大雪之后的情景？用一个成语表达如何？ 4、 这是从哪个感觉器官来描写的？ 5、 能从其他角度来写吗？ 6、 也能用一成语来表达吗？ (天寒地冻。 ) 7、这样天寒地冻的天气里，你会在家干什么？ 8、不过张岱，居然在这样天寒地冻的天气里凌晨时分跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪异”啊？ 痴人首先是行为痴。 （板书：行痴） B： 1、你看张岱，他眼中的西湖雪景我觉得也挺异的。 2、 有感情地读一遍，说说异在哪儿？细细体会一下。 3、你看“天与云与山与水” 多拖沓啊， 古人不是说要惜墨如金吗？一连用了四个 “与”， 我看一个都不用也行。对比读一读。先去掉“与”读一遍，然后再把原文读一遍。 预设：这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们就有界限似的。四个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这四个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。 4、读出天地苍茫的景象。 5、还有一个地方， 你说文中那些量词怎么这么怪啊？明明应该是这样的嘛：  惟长堤一条， 湖心亭一座，与余舟一艘，湖中人两三个而已。 预设：前面的大和后面的小形成鲜明对比，这样才“异”  ！ 6、不但是量词有问题， 我还觉得顺序也有问题呢，惟舟中人两三个、余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条”  如果我来写就这样安排 “湖上影子， ，你看，越来越清晰，越来越清晰， 符合人的心理要求嘛！ 预设：作者要把自己融和进苍茫宇宙的那种味道。 7、感觉到这“而已”的言外之意了吗？ 预设：人啊，不过是这沧海一粟罢了，在苍茫天地中，他们都似有似无， “天人合一” 了！ 原来痴人眼中有痴景， 是因为有个 “天人合一” ，融入宇宙的愿望啊！（师板书 “痴景”） C： 1、如此安静的环境， 后文突然又写喝酒聊天什么的， 是不是意境全破坏了？同学读读 “大喜”一句。 2、师：客说“湖中焉得更有此人” ，“此人”是哪种人，咱们用文言文说出来。 预设：湖中焉得有此雅兴之人。 湖中焉得有此豪情之人。 湖中此人，知音也！ 志同道合，三生有幸！ 3、如果张岱要回答，用文言如何回答？ 预设：彼此彼此！ （抱拳鞠躬） ：幸会幸会！ 4、酒逢知己千杯少啊，不过，老师有一疑问啊：饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问；问 却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此” ，然后不留地址，不留电话不留 E－mail ，这段奇遇，是不是张岱处理得太草率了。 预设：正如舟子所说“莫说相公痴，更有痴似相公者” ，文中三人都是痴人，何需留名，一留反而就俗了。 5、这样看来，张岱追求的人生是一种什么样的人生啊？ 预设：他不愿和人深交，他生活在自己的内心世界中。他只愿融入自然中，和自然为友，而不愿进入世俗的生活。 6、我们现在来看最初我们发现的那个矛盾，是张岱数不清楚人数吗？是张岱一不小心犯了一个可笑的错误吗？ 预设：根本就不是失误，根本就是因为他“眼中无人” ，知音尚且不顾，何况舟子。 7、那他的眼中只有什么呢？ 预设：只有自己的心，只有自然，他是属于自然的。世上居然有如此痴人，视世俗世界而不顾，一心要把自己融入自然之中。不过张岱笔下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤独，这其中会不会有更深层次的原因呢？ 8、舟子说他痴，他会辩解吗？当时他会是怎样的表现？ 预设：他一言不发，摇着头，脸上有一丝琢磨不透的微笑。 他一脸端庄而严肃，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒独立，一言不发。9、此时此刻，他心里会说什么呢？老师说张岱心中有寒冰，同学们，找找这个迷，就在 全文第一句第一个词语，还有注释一。 预设：他想：你怎知我心！大明已亡，我岂可因那繁华红尘忘记故国？ 他想：我无力改变这天下，那我就在这山水之间来度过余生罢。 达则兼济天下，穷则独善其身，我张岱，绝不媚俗失节，一湖寒冰，就是我的志向。 在我们的共同努力下， 我们终于透过痴行痴景触摸到了并且走进了张岱这位痴人之痴 心。（生板书“痴心” ） 总结： 中国历史上， 有多少这样的古代文人啊