从传统文化视角看高职教育中的美育渗透.docxVIP

从传统文化视角看高职教育中的美育渗透 一、传统文化与美育 中国传统文化历史悠久、内涵深刻，是中华民族各种思想文 化的综合，是中华民族集体智慧的结晶， 也是中华民族发展的根 本。在中国传统文化中最特别的是儒家文化， 儒家文化以兼收并 蓄的开放精神成为中华传统文化的核心。 中国传统文化重视追求 真、善、美的统一，重视对人生、社会、道德的探索和追求，其 中许多元素在现代人生和现代职场中都能发挥独特而持久的积 极作用。传承优秀文化，推进社会文明，是高职教育的重要内容 和使命。 2013年 8月，习近平总书记在全国宣传思想工作会议 上指出： “中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求， 是中华 民族发展壮大的丰厚滋养。传统文化是人们进行道德教育修养的 好教材。” 高职教育是社会教育的重要组成部分， 美育是党的教育方针 的重要组成部分，在高职学生中开展传统文化教育是高职教育坚 持党的教育方针、贯彻社会主义办学方向、全面实施素质教育的 现实需要，是落实立德树人、促进学生全面发展的重要途径，是 培育和践行社会主义核心价值观、 传承创新中华优秀传统文化的 重要载体。 二、高职美育现状分析 目前，高 ?院校的美育发展不平衡，无论在理论上还是实践 上都有很多做法值得探讨。 第一，以市场为导向、以就业为核心的高职教育，存在一定 的办学功利倾向。高职很多课程是如何让学生更好、 更快地掌握 专业技能，使学生如何更积极地生活， 在生活工作中如何获得持 久的和谐却很少涉及。学生积极的人生态度、明确的社会责任感、 团结协作等，往往在成长过程中比职业技能更重要。 高职教育往 往将“做事”和“做人”双重目标分离， 忽视了高职院校教育的 人文内涵。同时，高职院校美育师资的匮乏、课程建设的缺失使 学校的教育作用不断衰微。 第二，高职院校一些学生在入学后， 除了被动接受一些专业 知识和职业技能培训外，没有主动接受人文素质教育的意愿。 主 要有以下特点：首先，在学习上有畏难情绪，尤其是理论上的学 习，往往处于力不从心的状态， 对传统文化的学习同样表现出负 面情绪。其次，在个性上两极分化。一方面，他们具有强烈的自 我意识，又因较多的失败，缺乏自主精神、自信心明显不足。另 一方面，高职学生往往有较强的参与意识， 对于互动性和参与式 的活动有浓厚的兴趣。 目前，国内对高职美育的研究还无法满足高职美育建设的要 求与目标。一是有些研究只停留在美育思想层面，如：就蔡元培 的“以美育代宗教”思想进行了一定程度的分析； 通过对美育进 行历史的考察，提出建设具有中国特色的美育理论体系。 二是有 些研究只局限于美育的功能分析，如：就结合学科特点，采取多 种形式，教育培养学生具有完整人格结构的全面发展的合格人才 进行探讨；论述了美育视阈下进行德育教育的必要性与现实实践 等。这些研究存在这样的缺陷：一是缺少融合。如高职院校人才 培养与美育的融合， 高职美育与课堂创新教学改革、 与校园文化、 社会服务的融合； 二是缺少高度。 没有把高职美育建设放置在时 代要求的高度。在这样的背景下，继承和发展中国传统文化，将 美育融于高职教育教学实践之中， 是高职院校文化建设面向现实 的紧迫需要， 更是高职院校提高师生人文素养、 弥补职业教育人 文精神淡化而实用意识过浓的不足，实现其历史使命的重要途 径。 三、传统文化对高职教育的意义 近些年来， 提高高职学生人文素质的呼声越来越高。 原因是 在社会快速发展、 职场快速变化的背景下， 高职院校人才培养的 适应性、可持续性、 社会的满意度和认可度与大众的期许存在一 定的差距。党的十八大明确提出：“改进美育教学，提高学生审 美和人文素养。 ”这是党的文件第一次对美育做出重要部署。 《国 家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》提出要 “加强美育， 培养学生良好的审美情趣和人文素养”。 中共中央 总书记习近平在中央政治局第十八次集体学习时强调， 要重视中 华民族创造的独树一帜的灿烂文化，立足于传统文化的深入研 究，将中华民族优秀的传统文化发扬光大。 高职教育必须重视党 的十八大提出的教育任务和习总书记提出的要求， 全面实施素质 教育。高职教育除了立足于打造“职业人”、 为解决学生的现实 生存问题提供技能准备外， 还要面对学生的未来、 引导学生追求 更高质量的生存和追求人之为人的更高的生命境界， 因此，将美 育贯穿于高职教育的全过程，倡导“通识教育与专业教育相结 合”的人才培养模式， 即培养学生“做人”的修养和“做事”的 本领。传统文化中的思想精髓对高职学生的修养提升、 人格塑造、 和谐身心的构建都具有重要的价值， 容易唤起学生潜意识中的道 德情感， 是高职院校思想教育必不可少的内容， 是推动高职学生 职业能力和职业素质发展的重要助力。 党的十六届六中全会对