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在美术教育中调动学生的学习兴趣 美术教育是指教育者通过一定的手段， 培养受教育者对美术 的整体性认识与鉴赏美、创造美的能力的一种社会化行为。 美术教育的任务是把美学理论渗入人们的审美心理、 审美意 识之中，从而培养人们的审美能力和创造能力。 美术教育与学生的心理因素相连， 美的产生， 是物化于人的 感觉器官所引起的， 美的感觉与人的心理活动密切相关。 在美术 教育中优化学生的学习心理， 是调动学生学习动机、 提高教育效 果的有效途径。 美术教育中学生学习心理管窥 美术教育是素质教育中重要的一环， 学生对美术学习的动机 和效果，取决于学生学习的兴趣。事实上，在美术学习中，不少 学生因不能准确地表现视觉形象， 或造型能力不强等学习困难的 缘故，其心理就感到压抑不畅，容易产生自卑感，导致放弃美术 学习。 同时也由于美术不象必修科目那样“重要”， 所以不少学生 在一定程度上抱有敷衍的心理， 认为美术学习是软任务， 只有专 业学习才是硬任务，美术学多学少或学好学坏影响不大。 另外，学生学习时或多或少还存在着赶“时髦”， 甚至出现 个别学生是非观、审美观扭曲的现象。凡此林林总总，直接干扰 和影响了美术教育工作的正常进行。 因此， 美术教育应把学生学 习心理的分析及优化放在突出的位置， 以求全面落实美术教育的 目标，提高学生的整体素质。 美术教育中学生学习心理的调节 与其说美术课是对学生进行愉悦教育，不如说是寓教于乐， 诱使学生受到美的熏陶，从而产生审美情感。 在课堂上这样提问： “中国历史上果真如同鲁迅所说： 从来 都是甘于甚至渴望做奴隶的人， 从未有过不愿甚至决不做奴隶的 人吗?我们如何看待鲁迅先生这一说法 ?” 学生作为“人”的自尊与民族的尊严感顷刻被激发了出来。 有个学生站起来激昂地说：“屈原、李白还有鲁迅自己，他们从 来都不肯做奴隶。不。他们是我们民族的不屈之魂。就是他们一一 我们的民族之星，划破了历史的长空，照亮了‘第三样时代 !” 同学们纷纷列举事实，证明不做奴隶者大有人在，并用种种 理由去解释和理解一人性被扭曲以至奴化有因可寻， 作者在特定 历史情境中对国民奴性偏激的评判有情可解。 这样，在共同的探究中，师生寻找失落的灵魂。在人性面前 重建自信。这难道不正是先生渴盼的放“幼者”到“宽阔光明的 地方去”吗 ?这难道不正是先生作品超越现实的警醒之处和超越 时空的永恒之处吗 ? 我相信，发展这种美好的感情和理性， 更利于主体人格的自 我改造和自我完善。直面人性的废墟不是目的，构建人格的华厦， 才是我们的追求。 美术教育中学生人文情感的激发 人民教育家陶行知有句名言：“千教万教，教人求真；千学 万学，学做真人。”人文教育只是育人的一种手段，目的是培养 人格健全、知识完备的人。 塑造健康完整的人格， 培养探求真知的人才， 是人文教育的 天然使命。 学生在作画或手工制作过程中， 很大程度上是在通过 美术作品来宣泄个人的情绪。 虽然对美术创作的投人程度各有差 异，但各人都不同程度地把心理活动释放出来。 据此，教师要善于观察发现学生的各种表现， 尽可能防止学 生在学习和纪律方面产生差错。 一般而言， 绝大多数学生投入到 美术学习中时会出现较为活跃的气氛， 只要在不妨碍别人的前提 下，应允许各展所长和相互观摩学习。 美术学习的氛围毕竟异于其他学科的学习， 有的学生注意力 不集中，连学、做什么也不知道；有些学生一开始上课就爱拨弄 手中的美术材料， 跃跃欲试地想显露一手。 这关键在于教师的引 导和调控，做到对学生不是放任自流， 而是运用正确的教学方法， 吸引学生注意力，以期收到更为明显的实效。 学生在美术教育过程中， 会逐步积累美感， 对美也会有所体 验，并根据各人对美的需要和评价产生情绪体验， 这些情绪也调 节着人的心理过程。 不管是哪一类型的学生， 当他们手中的材料显现着色彩斑斓 和栩栩如生的各种造型，怎不会欢呼雀跃 ?如是，愉快轻松的课 堂气氛顿生，美感从人的内心顷刻蹦跃而出。美感的培育，关键 是培养学生发现美和创造美的能力， 而它和人的道德感有着密切 的关系。 美的原则即为真、 善、美的统一。 通常人们所说的德艺双馨， 就是强调人的思想道德与艺术水平的一致。 只有培养学生高尚的 品格，才能产生真正懂得美、创造美的人。而美感的感召力也调 节和平衡了人的心理过程，形成人的健全心理。 美术教育中学生学习内动系统的驱动 学习内动系统指学生学习过程中的非智力因素。 在智力因素 相似的情况下， 学生成材与否， 非智力因素也是决定的条件之一。 因此，培养学生的非智力因素， 有助于完善其良好的心理素 质。 笔者在实践中通过如下手段来有效地达到此目的： 如在课前 巧设好的意境， 诱使学生充分发挥想象， 激发其审美感知和审美 意识，从而培养他们的审美热情和审