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教育即文明化的过程
1 教育与文明共生
从历史角度考察教育与文明的关系, 不难发现人类教育发展 史正是人类文明演变史。 本文仅从中国教育与文明发展的角度来 探讨这一过程。
原始社会
在生产力低下、 环境恶劣的原始社会, 个体必须依附于集体。 为更好的存活, 原始人类逐步认识到必须将积累的劳动经验由年 长一代传授给年幼一代, 这种以传授劳动经验为主要内容的活动 就是原始教育的起源。 此时的教育还不是完全意义上的教育, 因 为这种教育是依附于原始人类生活而存在的。
为维护群体、 促进群体发展, 原始人类逐步建立了每个成员 都必须遵守的禁忌、 习俗和规范。 这些禁忌和规范也就成为老一 辈教育下一辈的主要内容。例如,在氏族公社时期,主要的教育 内容有:①生存劳动教育:制作石器、骨针、取火等;②生活习 俗教育:成人礼、氏外对偶制度等;③原始艺术教育:歌舞、绘 饰和雕刻; ④宗教教育: 自然崇拜、图腾崇拜、祖先和鬼魂崇拜, 此外还有体格和军事训练。 这些教育是人类史上最初的、 原始意 义上的文明。
奴隶社会
公元前 2070到公元前 476 年,从夏朝开始,中国进入了奴
隶社会。据记载夏朝已出现了学校的雏形一一庠、序、校。序和 校是举行祭祀礼仪和教习射御、 传授书教的场所, 庠是养老的场 所。商代,已出现较成熟的文字,同时也出现了成文的典册和历 史。商代的学校主要有庠、序、学和瞽宗。西周已有较完备的学 校教育体系, 为天子和诸侯开办的大学辟雍和泮宫, 以及为平民 子弟所设的塾、庠、序和校。
从当时学校设置中, 可以窥见教育的内容以及奴隶社会人类 的文明化程度。六艺是夏、商、西周时期教育的基本内容,包括 礼、乐、射、御、书、数。礼,后世称之为周礼,包括周代的典 章制度和以孝、悌为核心的道德规范。乐,包括歌咏、舞蹈和演 奏乐器等。礼和乐密切配合,礼是外在的道德行为规范,是思想 行为准则,具有强制性。乐陶冶人的感情,使强制性的礼转化为 人们内在的道德和精神需求。射,即拉弓射箭的技术。御,即驾 驭战车的技能。书,是读书、写字。数,是计数。“六艺”教育 体现了当时教育强调文武兼备、 诸育兼顾的特点, 反映了中华文 明发展早期的辉煌。 文字是人类书写和传达信息的工具, 成熟文 字的出现是人类由蒙昧走向文明的分水岭。 文字出现后, 一些与 之相关的艺术门类也随之出现, 极大地丰富了人类精神文明的宝 库。
封建社会
春秋战国后期中国进入了长达 2300 多年的封建社会,这时 期由于政权的不断更迭,教育也在不同时期表现出了不同特点
战国时期教育最显著的特点是“百家争鸣”战国后期各种
战国时期教育最显著的特点是“百家争鸣”
战国后期各种
学派不断涌现,兴起的私学在打破奴隶主贵族垄断教育的同时, 也培养了大批知识分子。诸侯纷争,社会动荡,为知识分子流动 和思想自由创造了良好的社会环境, 活跃了学术氛围,造就了一 批有见解的思想家。
秦汉时期是中国封建社会初步发展时期。 这时期的文化教育
虽然经历了秦的法治、汉初的宽松“无为”、 汉武帝时的“独尊 儒术”三度变化,但教育内容总体上还是以儒家思想为核心。 这
时期还产生了董仲舒、王充等著名教育家,他们的教育思想在推 动教育发展、启迪人们思想上起到了巨大的作用。
魏晋南北朝时期国家处于分裂状态, 政局动荡不安,经济与 文化出现了南移,思想、文化、学术、艺术却是空前的活跃,新 生事物不断萌生,人们的思想得以解放,教育特别是教育内容较 之以往有了很大的不同。各地教育各具特色,发展也不平衡,形 成了各自不同的特点和格局。
隋唐是中国封建社会鼎盛时期, 有着百年历史的科举制就创 于这一时期。国家的统一为教育的发展提供了良好的外部条件, 教育的发展又为科学技术和文化的繁荣提供了保障。
五代辽宋时期,圭寸建国家历经分裂走向统一,圭寸建生产方式 逐步向边疆地区扩展。宋代是中国书院教育形成和发展的阶段, 它所倡导的不附利禄,明辨通达的学风,给教育界吹入了一股清 新的气息,形成了自由讲学的学术风气。 书院的出现和发展极大 促进了人才的培养, 营造了普遍尊师重教, 读书为贵的文化氛围。 明清时期封建教育逐步走向了没落。历经学校设置的演变 后,这时期的学校机构设置已达到顶峰, 但由于中央集权制的日 益加强,科举制等多种教育制度开始日渐趋于僵化。
鸦片战争后的中国沦为了半殖民地半封建社会, 中国被迫向 世界敞开了大门, 在吸收西方文明的基础上, 中国也拉开了新式 教育的帷幕,近代学堂的设立,新式教育制度的建立,使得中国 人民对世界的认识日益提升。 中国在屈辱中步入了近代文明的历 程中。
现代社会
新中国成立后, 中国的教育逐步步入了现代化进程。 现代化 学校的设立、 《教育法》的颁布、新教育制度的确立和各种新兴 教育手段的应用为现代化文明
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