社会语言学视角下的“方言风暴”及其成因.docxVIP

社会语言学视角下的“方言风暴”及其成因 一、今非昔比的方言 针对目前方言剧制作、播出增多的趋势 ,2009 年 7 月, 国家 广电总局刊发的《广电总局关于进一步重申电视剧使用规范语言 的通知》 （广发剧字 [2005]560 号）中规定: “1.电视剧的语言 （地 方戏曲片除外 ）应以普通话为主 , 一般情况下不得使用方言和不 标准的普通话。 2. 重大革命和历史题材电视剧、 少儿题材电视剧 以及宣传教育专题电视片等一律要使用普通话。 3. 电视剧中出现 的领袖人物的语言要使用普通话。 ”[1] 这是继 2005年对方言剧 发出“禁令”后 ,广电总局第二次重申电视剧要使用规范语言 , 并将对明显的方言电视剧和大量使用方言的电视剧加大播出调 控力度。在全国大力推广普通话的主流趋势下 ,近年来, 方言在文 艺作品中也备受青睐 ,主要表现在以下两个方面 : （一） “一方之言”变成“秘密武器” 自从 1955年 10月中国开展推广普通话运动后 ,方言的话语 权逐步被削弱 ,除少数民族语言外 ,广播中的方言节目绝大部分 改用普通话播出。随后的城市化进程 ,方言被打上了浓重的乡村 烙印,甚至成为小品、相声、喜剧等艺术形式的搞笑工具。方言 不可避免地走向势微的趋势。进入新世纪以来 , 广东台的《外来 媳妇本地郎》和广州台的《广州人家之开心廿四味》陆续推出 , 这两部粤语情景剧近几年来在本地非常受欢迎 , 并取得了较高的 收视率。而在新闻类节目中 , 收视率位居一、二位的分别是广州 台“广州电视新闻”和广东台珠江频道的“ 630 新闻”, 这两档 节目也都是用粤语播出的。此后 , 方言类节目在许多地方电视台 遍地开花。以浙江省为例 , 目前市级以上的广播电视媒体中 ,方言 类节目已有 10档以上, 收视率也都不错。用方言配音的电视剧、 动画片在音像市场上也大获丰收。 网上还出现了方言水平测试以 及各种方言版的歌曲。 古代因山川阻隔、交通不便而形成的“一方之言” , 现在却 成了不少媒体提高收视率以及人们展现自我才华的“秘密武 器”。 （二） “多极”格局的形成 虽然在语言学家的眼中 ,各方言的地位是一样的 , 没有高低 贵贱之分 ,但实际上 ,不同的历史时期 ,方言因受它所代表的地区 的经济发展水平的影响 , 地位各不相同。 改革开放以前 , 北京、上海作为南北经济发达地区的代表 , 北京话和上海话在诸方言中的地位最高。改革开放以后 , 南方经 济迅速崛起 ,以广州为代表的经济特区吸引了众多人的目光 , 再 加上香港的音像制品冲击着人们的视听 , 粤语作为岭南文化的一 个重要组成部分和载体 , 成为改革开放后经济繁荣发达的广东的 一个标志。 20世纪 80年代广东话及粤语歌曲曾风靡大江南北 , 在全国人民心目中的地位可谓扶摇直上 , 很多年轻人都以会说粤 语话、会唱粤语歌为荣。 进入 21 世纪以后 , 方言的地位像当今世界格局的变化一 样, “多极”格局已经形成。随着西部大开发 , 中部经济的振兴 , 各地经济都得到了不同程度的发展 ,近几年来 ,从中央到地方都 非常重视文化产业的发展 , 于是作为地方文化的载体同时又是文 化组成部分的方言 , 受到了媒体前所未有的重视。表现在传媒领 域,除了代表强势文化的北京话、 上海话、粤语以外 ,其他方言也 有了自己的市场。比如 , 杭州电视台西湖明珠频道的《阿六头说 新闻》、齐鲁电视台的 《拉呱》 、重庆电视台的 《雾都夜话》 《生 活麻辣烫》、湖南经济电视台的《越策越开心》、福建泉州电视 台的《泉州讲古》等。音像市场还出现了河南话版的《宰相刘罗 锅》《猫和老鼠》。众多方言粉墨登场 , 可谓热闹非凡。 二、“方言风暴”的成因 方言在媒体和文化市场上的勃兴 , 从社会语言学的角度来看 有其深层原因 , 主要表现在以下几个方面 : （一） 语言的文化镜像功能与文化产业 进入 21世纪以来 ,文化因素越来越多地渗透到了经济活动 中, 使经济获得了新的发展形态和动力。 各地在“唱响文化大戏 , 发展文化经济”这一方针的指导下 , 由于语言的文化镜像功能 , 方言类节目成了“文化大戏”的主角。 语言是一种特殊的文化现象 , 其特殊性就在于语言具有文化 镜像功能和文化功能。语言本身是一种文化 , 但同时又是反映其 他文化的镜子 , 是文化传播和传承的工具。由于语言本身具有稳 定性和历史继承性 ,语言记录的某些文化现象虽然已经消亡 , 但 仍然会作为镜像长期保存在语言中 , 就像人的照片可以长期保存 一样。教育部语言文字应用管理司司长杨光在第 89 届国际世界 语大会上评价方言本身也是一种文化 ,甚至是一种情结 , 具有相 当的使用价值和文化价值。 [2] 杭州市政协委员毛海涛曾提出一 份提案 : 《保护杭州