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释题
生气:生命之气,构成人体和维持人体生命 活动的阴阳二气。本篇侧重指阳气。
通天:通:相通、相应;天:指自然界。
人体的阴阳之气与自然界的阴阳之气 息息相关。
目的要求:
掌握人体阳气的生理、病理及其临床意义。
掌握阳气与阴精的相互关系。
掌握煎厥、薄厥的病因病机和临床表现。
熟悉风、寒、暑、湿外感邪气致病特征。
熟悉风、寒、暑、
湿外感邪气致病特征。
5. 了解饮食五味对人的双重作用,以及五味偏嗜致病
的机理。
6. 了解五脏疾病的传变规律。
605:人与育然界相通应
黄帝曰:夫自古通夭者,生之本,
本于阴阳。天地之间,六合之内,其气
本于阴阳。天地之间,
六合之内,
其气
九州、九窍、五脏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪
气伤人,此寿命之本也O
素问?生气通天论
苍天之气,清净则志意治,顺之
则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此 因时之序。
故圣人传精神,服天气,而通神 明。失之,则内闭九窍,外壅肌肉, 卫气解散,此谓自伤,气之削也。
素问?生气通天论
生命与自然 相通应
生命
生乏本,夫自古通天者, 本于阴阳
生乏本,
0
O
O
丄茹阳为变r化的根本
四方 上下
人体
天地之间,
o
食气九州、九
O
東合之内,
窍、五脏、十二节,皆通乎天气勺
1?天之阴阳派 生地之五行
1?天之阴阳派 生地之五行
2.风暑湿燥寒
*
阴阳复分 三阴三阳
平和、太 过、、不及是
V经常 户违背 。。*
M,数狛此者,
则邪气伤人,此寿命之本也
O
青天蓝天
风调 雨顺
苍天之气清浄,则志意治,顺之则阳气
固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序
通持,
聚也顺从
聚也
故圣人传精神,服天气,
而通神明
与自然界阴阳变化相通应’
不顺应 自然,大丁痈肿 鼓痙痺痿
不顺应 自然,
失之,则内闭九窍,外壅肌肉,
卫气解散,此谓自伤,气之削也
内因疋
发炳决
定因素
“焼先僵天”的含义位巻义
含义j生命本源于自然界阴阳二气
I生命活动与自然界阴阳二气相通应
意义一对养生防病具有指导意义。人必 须顺应自然界四时阴阳的变化规律,主动、 自觉地适应自然变化,反之则会生病。
养生要旨:传精神,服天气,通神明
606: 1■人身阳气的重要桂
2.阳气失常为病(四时外感伤阳的病证)
阳气者,若夭与日,失其所则折寿而不彰。 故天运当以日光明。是故阳因而上,卫外者也
因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮; 因于暑,汗,烦则喘喝,静则多言,体若燔炭 ,汗出而散;因于湿,首如裹,湿热不攘,大 筋软短,小筋弛长,软短为拘,弛长为痿;因 于气,为肿。四维相代,阳气乃竭。
u处所
阳气者,若天与日,失其所则折寿
喻阳
O
O
而不彰。故天运当以日光明
阳然上之自人随而必气外 气阳向
阳然上
之自
人随而
必气外 气阳向
是故阳因而上,卫外者也
起到护卫 机体作用
疑系连
因于寒,欲如运枢;° 起居如惊,
^_o
此指外寒
精
受到 惊扰
彿气乃曾
O
O
浮越 烦躁
O
O
肢体僵硬不舒,
顾盼不能自如
类风湿性关节炎的临床表现
晩期关节脱位畸形、强直
■■,51n形容发 热之甚神昏
■
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5
1
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形容发 热之甚
神昏
洒落
形容汗出
之甚
哗、W
哗、W烦躁
§
O
因于暑,汗,烦则喘喝,静则多直,体 若燔炭,汗出而散
形容头部 沉重如麦O松弛
形容头部 沉重如麦
O
松弛
湿蕴A
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因于湿,首如裹,湿热不發,大筋勰短, 小筋弛长,續短为拘,弛长为痿2 0 O 2
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瘗庄為力(表)
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。京
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?寒邪
?暑邪 ?湿邪 ?风邪
乘 虚 而 入
外感病证
(恶寒发热、心烦、
喘喝、神昏多言、肿 胀、筋拘急或松弛痿 软、水肿等)
606 2.阳气失常为病
(外感内伤所致阳气失常部分病证)
阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人
煎厥。目盲不可以视,耳闭不可以听,溃溃乎若
坏都,汩汩乎不可止。阳气者,大怒则形气绝,
而血蒐于上,使人薄厥。
而血蒐于上,使人薄厥。有伤于筋,纵,其若不
Jl」w
容。汗出偏沮,使人偏枯。汗出见湿,乃生瘗排
高梁之变,足生大丁,受如持虚。劳汗当风,寒E1
高梁之变,足生大丁,受如持虚。劳汗当风,寒
E1
薄为鼓,郁乃瘗。
烦劳则塗,精绝,』辟起于
”」
阳气者,
書,使人煎厥
O /
阳热 之时
久受煎熬
阴虚阳亢耐冬不耐夏
丿
繁重 劳作
虚性 顶奋
° oU
阳气者, 于夏,使人煎厥
烦劳则展,精绝,里积
”」
阴虚阳亢
耐冬不耐夏
3.
辟,暴也。
辟积,即衣服的褶 子。引申为重复。
繁重 劳作
虚性 顶奋
° oU
阳气者, 于夏,使人煎厥
烦劳则展,精绝,里积
”」
阴虚阳亢
耐冬不耐夏
3.
双目昏糊 不清
两耳闭
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