高中语文_《短歌行》《归园田居》之出世与入世的碰撞——人生志趣的发现与表达教学设计学情分析教材分析课后反思.doc

出世与入世的碰撞 ——人生志趣的发现与表达 导入 曹操的《短歌行》和陶渊明的《归园田居》都是诞生在社会大动荡的历史时期，这两首诗歌是魏晋诗歌的优秀代表，这节课，就让我们一起来探究这他们不同的人生志趣与生命追求。 二、学习目标 1.学习两首诗歌中不同的抒情手法; 2.探讨他们人生的不同选择，进而理解两位诗人各自的生命思考。 三、任务探究 任务一： 师：前面我们提到这两首诗歌属于魏晋诗歌，关于魏晋诗歌，你了解多少？ （学生发言） 师：同学们的知识积累很丰富，说了很多，我们一起来看一下。 （PPT展示：魏晋诗歌是指中国古代三国两晋时期的诗歌。） 师：通过对魏晋诗歌的了解，我们知道，曹操的诗与陶渊明的诗在诗风上有很大的不同，那二者在思想上有什么不同呢？根据我们前面学过的内容来思考一下。 范宁：曹操的《短歌行》感叹时光易逝，渴望招纳贤才建功立业；《归园田居》中陶渊明希望归隐田园，向往宁静淡泊的生活。 师：概括的很好，也就是一个强调入世，一个强调出世。 任务二： 出世与入世，历来都是一对相互矛盾却又相辅相成的问题。在乱世中，曹操和陶渊明作为身份地位截然不同的两个人，他们都借助诗歌传达出了自己的心声，那么在这两首诗当中，作者是如何来表达自己的志趣的呢？请小班讨论，并完成下列表格。 （学生讨论、发言） 《短歌行》曹操 《归园田居》陶渊明 引用 引用《诗经》中的名句，表达诗人对贤才的渴望、招纳贤才的热情 借景抒情 借“草屋”、“榆柳”、“桃李”、 “狗吠深巷”、“鸡鸣树颠”等景，营造了自然美丽富有农村生活气息的田园风光，表达了诗人渴望自由、渴求摆脱官场束缚以及对宁静淡泊的田园生活的热爱。 比喻 以“明月”比喻贤才，以明月不可掇比喻贤才难得。以乌鸦择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们的前途的关切。以“山不厌高，海不厌深”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。 用典 使用“周公吐哺”的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士归心。 比兴 呦呦鹿鸣，食野之苹。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。 任务三： 师：作者以不同的方法表达出了自己的志向。有人说：曹操和陶渊明，一个是一世之雄，一个是隐逸之宗；一个具有一统天下的宏大气魄，一个则有崇尚自由的隐逸情怀。这两种不同的人生态度，你是如何看待的？（小班讨论） 姜泓宇：我赞同陶渊明的人生态度。他隐居山林，不被世俗的乌烟瘴气所污染，也不用在官场中阿谀奉承、向高官低头，他只需要顺从本心。 王超群：我个人比较喜欢曹操，我感觉好男儿要有志在四方、报效祖国的雄心壮志，而不是像陶渊明那样，在大好年华就蜗居在自己的舒适圈里。 师：你认为陶渊明选择待在自己的“舒适圈”里了，这个词我觉得用的很好！ 杨尚越：我赞同曹操，大丈夫就该去奋斗拼搏，曹操的确是为了天下而心力交瘁，在官场中正是经过这些历练和磨难才让人生更加充实有意义。陶渊明归隐山林又何尝不是一种逃避呢？ 肖宇：我认为大家对陶渊明的想法过于偏激了，尤其是王超群说的陶渊明只会躲在舒适圈里，但我觉得不是这样的。陶渊明做过县令，当时朝堂上鱼龙混杂，他愤然辞官不为五斗米折腰，这不是胆小无能而是出淤泥而不染。 朱正轩：我赞同陶渊明。俗话说，人活着不就是为了快乐吗？曹操积极入世，在官场、战场上勾心斗角，十分愁苦，他为何身体虚弱多病，不就是愁出来的吗？ 张念高：我不赞同朱正轩说的。不择手段、勾心斗角那只是小人所为，官场上也有君子之交。宋代王安石和司马光就是很好的例子，他们在政治上是对立的，可当司马光入狱后，王安石非但没有落井下石还想办法救他。 范宁：我赞同曹操。曹操作为一名政治家，他指挥了官渡之战这场中国历史上著名的以少胜多的战役。作为文学家，他精音律善诗歌，即使在鞍马劳顿中也能横槊赋诗。放在我们的现实的校园生活中，我们不满足于现状，想要改变这一切，所以我们要好好学习，用知识来改变自己的命运，就像曹操不满于天下分裂想要改变这一局面去统一天下，而陶渊明就好比现在那些已经放弃了学习的同学，不满足于现状去不去奋斗。 师：你把他们的志趣与我们的学习态度联系起来了，很新颖！ 姜泓宇：刚才范宁说曹操指挥了官渡之战，但是也不要忘了还有赤壁之战。曹操赤壁之战大败，狼狈败退，若不是关羽心软放了他，他早就死了。 范宁：关羽为什么会放了曹操？还不是因为曹操曾经对关羽很好？这正是体现了曹操对人才的热情，跟《短歌行》当中体现的渴望人才是一致的！ 师：同学们的发言很精彩！让我看到了你们思维碰撞的火花！说到底，出世与入世不过是两种不同的生活方式而已。 鲁迅先生评价曹操：“是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”为什么这么说呢？ （PPT展示曹操政治军事以及文学方面的成就） 而陶渊明呢？他弃官归隐之事，经过后世各代的标举，甚至美化，让人以为是一件轻而易举的浪漫之事，可事实真是如此吗？ （PPT出示《五柳先生传》） 师：通过传