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唐雎不辱使命 读古代散文，我最喜欢的故事是《唐景不坠诸生》。他很痛苦，很受欢迎。何以至此?一介布衣, 在天下无人不惧的秦王面前, 气冲斗牛, 大义凛然, 实在让我们这些整天唯唯诺诺的小人物们开心了一把。 “唐雎不辱使命”的故事发生在战国后期, 唐雎所在的安陵国是一个方圆只有五十里的小国。当时秦国已经先后灭掉了韩、魏, 接下来便耍了个阴谋, 要拿一块方圆五百里的地方换安陵国, 其实是想不费一兵一卒吞并安陵。安陵国君识破秦王诡计, 急派唐雎出使秦国, 和秦王进行交涉。秦王哪里把一个小国的使者放在眼里, 见安陵国不肯, 便威胁唐雎说:“公尝闻天子之怒乎?”唐雎说:“没听说。”秦王说:“天子之怒, 伏尸百万, 流血千里。”唐雎冷笑了一下, 针锋相对地说道:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王不屑一顾地说:“布衣之怒, 亦免冠徒跣, 以头抢地耳!”意思是说, 布衣之怒不过是摘掉帽子, 光着脚, 用头撞地罢了。唐雎回道, 大王说的是庸人之怒, 真正的布衣之怒, 则是“伏尸二人, 流血五步, 天下缟素, 今日是也。”说罢挺剑而起, 要来刺秦王。秦王吓得立刻软了下来。 这就是布衣之怒!看谁还敢小瞧咱老百姓, 连秦王这样的虎狼之君都甘拜下风, 真让人振奋。天子有什么了不起, 布衣们要真是发起怒来, 也够你老人家喝一壶的。唐太宗明白这个道理, 说“水可载舟, 亦可覆舟”。翻译成现在的话, 就有点像“不是人民怕美帝, 而是美帝怕人民”一样。 但是, 如果我们把这些话当真了, 那可就非吃亏不可。因为无论唐雎如何发布衣之怒, 秦王还是统一了六国。虽然时间不长, 便天下大乱, 但是这乱和布衣之怒还是没有多大的关系, 因为不久就又生出一位汉天子来, 那位汉天子发起怒来, 也还是很让人胆战心惊的。而且, 接下来的两千多年的历史, “伏尸百万, 流血千里”的天子之怒, 还是远远大于“伏尸二人, 流血五步”的布衣之怒的。 所以, 秦王所说的“免冠徒跣, 以头抢地”的布衣之怒, 差不多就是真理了。因为“历史证明”, 布衣之怒, 确实无非就是摘掉帽子, 扔掉鞋子, 以头抢地罢了。有位叫林则徐的先生, 身居高位, 竟在大堂之上写下“制怒”二字。为什么要“制怒”?是怕自己跟老百姓发脾气吗?不是, 他的制怒, 是怕自己跟皇上怄气。因为他知道, 生气是没有用的, 只有忍耐, 耐心地等待“天心自转”。一个身居高位的两广总督尚且如此, 况一介布衣乎? 古时候的事情我们知道得不多, 但是现在的事, 我们看的却不少, 让你发怒的事何止千件万件。但是, 许多时候都是敢怒而不敢言, 甚至有时候连怒竟也不敢。你的上司把自己当成天子, 在一个单位里为所欲为, 哪一个人敢发布衣之怒?工作中不顺心的事多了去了, 哪一个敢和上司顶撞?扣你的工资, 撤你的职, 哪个不忍气吞声?大家嘁嘁喳喳, 领导又发怒了, 便都大气不敢出, 不知祸事又要降临在谁的头上。当官的贪污腐化你发怒, 当官的坐好车子你发怒, 当官的搬进漂亮别墅你发怒, 可是布衣之怒除了让自己气破肚皮之外, 毫无作用, 无可奈何。所以还得盼包青天出来主持正义, 盼上级领导出来亲自批示、拍案而起。 从美国回到台湾的龙应台女士, 写了一篇《中国人, 你为什么不生气》, 在台湾引起极大反响。后来, 这篇文章被介绍到大陆来, 很多人恍然大悟:是啊, 中国人, 你为什么不生气?但是他们忘了, 中国人可以对谁生气啊? 圣诞节的晚上看电视, 在抚顺的一个零下二十多度的工棚里, 二十多位农民工流着眼泪对记者说, 老板欠他们三十万元的工钱已经两年了, 如今他们没有钱回家过年, 只好坐在这里等待讨工钱。记者找到包工头, 包工头两手一摊, 无奈地说:“我是欠民工三十万, 可是我们施工的那家公司欠我七十万, 我哪有钱给啊!”于是记者又找到那家公司, 公司的经理不仅理直气壮而且还非常生气地说:“我没有欠农民工的钱, 我欠的是包工头的钱, 欠包工头的钱怎么能说成是欠农民工的钱呢?” 秦王说得对呀, 布衣之怒无非就是“免冠徒跣, 以头抢地耳!”除此, 他们还能有什么办法呢? 链接 春秋战国四大刺客 吴公子光想待考 春秋时期吴国人, 家住在阳山之野, 靠给人屠猪维持生计, 当时伍子胥隐居于此, 与其交好。后来, 吴公子光欲刺其兄吴王僚, 来见伍子胥, 请其荐一勇士, 伍子胥荐了专诸。为了刺杀吴王僚, 专诸于是隐太湖学治鱼三月, 藏鱼肠剑于鱼腹, 成功地刺杀了吴王僚。公子光既杀王僚, 便自立为吴王, 即名噪历史的吴王阖闾。 排身份证,维护自己的权益 阖闾害怕出逃的吴王僚的儿子庆忌回来报仇, 就找伍子胥商量。伍子胥向阖闾推荐要离。为了能接近庆忌, 赢得其信任, 要离故意在朝廷上指责阖闾。阖闾命令卫士砍断要离的右臂, 将其打入死牢, 还把他的妻子儿女都杀死, 并在街上焚尸。几天后,