城市街区文化的现代困境.docxVIP

城市街区文化的现代困境 1 总结 1.1 城市面貌:城市综合整治的现状自然出现 让我们看看今天，世界上的所有城市都受到现代建筑的影响。随着经济的快速增长，城市化的发展也呈现出前所未有的形象，城市的特色是日新月异的。可是, 随着人们观念的更新, 现代主义建筑的理论体系越来越呈现出其单一性的缺陷。与此同时, 一些问题也浮出水面, 比如如何保持城市的独特风格, 如何延续城市的文化精神等等。值得庆幸的是, 已经有许多人已经意识到了保护历史和文化遗产的重要性, 特别是在城市现代化建设中, 它是可持续发展的必要环节。 1.2 城市文化肌理与街道、街道的空间形态 广场是一个城市的“客厅”, 可以包容四面八方的游客, 集中展现城市精神文明形象, 那么传统街巷便是进入“客厅”之前的“门厅”, 是感情深华之前的伏笔, 并且进入“门厅”是个动态的过程, 多条街巷组织成了城市的文化肌理, 在人们的走走停停中, 文化意蕴可以从街道的铺地, 两边的建筑, 周围的城市家具中扑面而来。在中国各大历史名城中, 有许多成功案例, 如南京的夫子庙、成都的宽窄巷子、扬州的东关街……然而, 在追求经济效益的当下, 一些原有的街道和小巷可能会被改造得面目全非, 失去了原有的传统文化内涵。 在一定的社会环境和文化下, 街道和街道显然是一种独特的空间形态, 它是城市历史面貌的缩影, 也是国内外文化体系的重要组成部分。本文所要研究的就是中西方传统街巷空间中场所精神的营造, 通过国内外案例的比对, 让我们能够更好地理解不同背景下的建筑和城市的空间意识形态, 并把握未来现代城市的发展方向。 2 再现“场所”的内容 箍桶巷位于南京著名的老门东, 这座城市浓厚的历史文化正是源于此, 随着城市现代化发展, 老门东越来越经受不住考验, 不得不进行保护与复兴。 2005年, 秦淮河岸的防洪墙上竖立起了一大块大理石墙, 石墙上所描绘的是《南都繁会图卷》里的场景。《南都繁会图卷》展现的是关于明代金陵的民间风俗画, 也是现存最早的有关画作, 也称为南京的《清明上河图》, 箍桶巷位于的老城南, 在这幅画卷中可以找到其以前的景象。图卷里的画面不再是浮于纸上, 它变成了一道景观, 其中的“场所精神”表现得十分明显, 体现着当时的平民对皇权的抗衡。 八年之后, 南京“老门东”箍桶巷示范街区经过整治后开始对外开放。该区块位于南京旧城的最南端, 从原本破旧的住宅区变为一个古色古香的传统商业区。此外, 临近的新建的住宅楼也采用了古老的住宅风格, 形成和谐的美感, 建筑细节中都透露出一股古朴的美感。 这次的开放成功地展现了箍桶巷的历史风貌, 为城市发展注入了新能量, 总体来说它再现了三个“场所”的内容: (1) 再现“场所”历史形态。如今, 箍桶巷主要街道的规模已经恢复到了百100年前的样子, 也就是按照历史文献改回到13m。重建的建筑在外形上比原始建筑更显艺术性, 且建造过程中为保留原始韵味, 收集了不少传统建筑材料, 有的是在拆建中有心保留下来的, 有的是想办法从别的地方收集的古建筑材料, 它们被精心地融入进场所之中。 (2) 再现“场所”使用方式。明代中期开始, 门东地区就是文人墨客的喜好之地, 且有许多商人在这里聚集。但是随着历史的推移, 金陵的东北驻扎着清军, 西南提供给居民生活, 商业、居住混杂的现象还保持着。直到清末之后, 商业功能在城南已经不占主体了, 基本上均是居住空间。 (3) 再现“场所”使用主体。在图卷中, 南京城市南部所代表的百姓生活不满皇权的高高在上, 这个特殊的情感正是整个画卷的内在精神, 以此表明谁是城市的主角, 示范街区的开放正是这一精神的回归。 3 狄亚格纳尔街道 “如果一个城市的街道看上去有意思, 那这个城市也会显得很有意思, 如果一个城市的街道看上去很单调乏味, 那么这个城市也会非常乏味单调。”——雅各布斯。 格拉西亚大道位于巴塞罗那, 横截面宽约61m, 总长大约可达1英里, 即1.6km, 从加泰罗尼亚广场 (placa de catalunya) 一直延续到刚过狄亚格纳尔大街 (Avenida do diagonal) 的位置。 这条街道沿着东南至西北方向的缓坡向上绵延到山顶, 街道的开端和结尾比较明确而且过分夸大:起始点为加泰罗尼亚广场, 它是巴塞罗那的中央广场。而过了狄亚格纳尔大街后, 街道的横剖面不再宽敞, 变得不那么宏伟了, 一座纪念碑伫立在那里。格拉西亚大道与旧城区有着清晰的联系, 广场为格拉西亚大道与更古老的城市主街布拉斯大街之间的联系提供了过渡空间。 米拉公寓和巴特尤之家是游客在这条街上的必去之处, 高迪最著名的两个代表作, 它们有个显著的特征, 建筑立面的开窗有许多尺度很大的凸窗。这些凸窗向人行道的悬挑可达1.5m。它们的细节丰富生动, 这些