夏尊先生行年考.docxVIP

夏尊先生行年考 现在，关于夏玉尊先生的生平活动记录，最流行的版本是欧阳文斌的夏玉尊年表。欧阳文彬, 女, 1920年生于湖南宁远, 中国作家协会会员。1939年起先后在桂林新知书店、文化供应社, 重庆、上海开明书店及《中学生》杂志社从事出版编辑工作。建国后任上海市新闻出版处出版室副主任、《新民晚报》副总编、《萌芽》杂志编辑部主任等职。 欧阳文彬在开明书店工作过, 也做过《中学生》杂志的编辑, 后来又受北京三联书店之托, 参加过《夏丏尊文集》 (此书由浙江人民出版社出版) 的编辑工作, 沿着夏先生的足迹, 从杭州一师 (原浙江一师) 、宁波四中 (原浙江四中) 到上虞白马湖春晖中学和夏先生的故居“平屋”, 走访了当年与夏先生相熟的一些老人, 收集了夏先生散见于各地报刊包括校刊上的许多文章。因此, 她对夏丏尊先生一生的了解较为全面。但是, 由于与夏先生年龄上的悬殊 (夏丏尊生于1886年) , 从欧阳文彬的经历、所处的年代、她的回忆文章, 以及她到上海开明书店的时间等各方面资料综合分析, 他俩几乎没怎么共过事, 即使有, 也只是偶而的几次见面吧。欧阳文彬1985年3月7日在《广告中的学问》中提到“抗战胜利后, 我随开明书店从重庆复员回上海”, 由此推断, 她应该是随叶圣陶、卢芷芬、章士扬等大批开明人士雇木船回到上海的。船于1945年12月28日起航, 大小两艘, 载了50多人, 一路上且停且行, 风险不断, 抵达上海已是第二年2月9日了。此时, 夏丏尊已卧床不起。叶圣陶在其《〈东归江行日记〉小记》中曾表庆幸:“亏得那时下了决心乘木船, 要是再延迟半年, 就见不着夏丏尊先生了。我们到达上海后才两个半月, 丏尊先生就怀着满腔忧愤去世了。”第21卷34 《夏丏尊先生年表》作为流传下来的第一个最为完整的代表性版本, 基本反映出了夏丏尊先生作为现代著名文学家、教育家、翻译家、出版家丰富而卓有成效的一生, 为后人研究夏先生的文学造诣、教育思想等留下了不可多得的史料依据。但由于作者与夏先生没有共事的经历, 夏丏尊又没有记日记的习惯, 使流传下来的史料显得匮乏, 令《年表》留下了不少遗憾。现将其中较为明显的几处错误修正如下, 以正史实。 一、19 杭州复归并在此过程中说了“双十节”的意义 修正:夏丏尊参加双十节庆祝活动, 应该是1912年。 1911年10月10日, 湖北新军工程第八营革命党人打响了辛亥武昌起义第一枪, 随后各地纷纷光复。杭州于11月5日光复。1912年9月28日, 中华民国参议院把10月10日定为国庆日, 也就是俗称的“双十节”。夏丏尊在《光复杂忆》一文中记述:“光复初年的双十节不像现在的冷淡, 各地都有热烈的庆祝。我在杭州曾参加过全城学界提灯会……”153因此, 全城学界提灯会当在杭州光复后的第二年, 即1912年。 二、19 《爱的教育》的出版 修正:《爱的教育》在《东方杂志》连载, 始于1924年1月25日的第21卷第2期, 直至年底, 共刊出12期。分别为第21卷的第2、3、4、6、10、14、15、16、17、20、22、23期。1925年由商务印书馆出版单行本。1926年3月, 其单行本改由开明书店出版。 1926年12月4日, 开明书店在《北新周刊》第16期上刊登一则“夏丏尊译《爱的教育》归本店发行广告”, 其中写道:“《爱的教育》……经夏丏尊先生译出后, 曾经连载《东方杂志》, 大博一般读者的欢迎。去年印成单行本, 归商务印书馆发行, 好评啧啧, 被多数中小学校采为教本, 不到三个月初版便即告罄。现在由夏先生将版权收回, 改归本店发行排印, 将拟定二月底出版……” 可见, 《爱的教育》首个单行本是1925年由商务印书馆出版的。该书出版后, 夏丏尊在报上见到出版广告, 赶到发行所门市部去购买, 却没买到。询问时, 店员倨傲的回答令夏丏尊极为不满。一气之下, 便与商务印书馆解除了出版契约。 1926年3月, 《爱的教育》由开明书店出版。其时, 开明书店初创, 尚未正式挂牌, 许多事情都由经理本人打理。此书就是由章锡琛亲自校对的。由于翻译者和出版者的共同喜爱, 此书在印制上极为用心, 从纸张到印刷装订, 一丝不苟, 力求上乘。出版后很快成了畅销书。 三、19 “夏尊”夏尊 修正:1925年10月, 夏丏尊邀弘一法师至白马湖小住。 1925年11月16日, 浙江上虞春晖中学出版的《春晖》半月刊第四十期“半月来的本校 (校闻) ”有如下记录: “弘一大师, 即未出家时之李叔同先生, 吾国艺术界之先辈也, 于前月底, 由其至友夏丏尊先生伴同来白马湖, 住春社……大师住春社约一周, 每日写字念经, 一日两餐, 由夏先生备办供给, 又往马家堰一周, 始于本月六日返湖, 七日即离湖赴杭, 同行者有本校校长经子渊, 教员朱苏典先生