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女性作家在作品中描摹两性关系 在女性创作中，女性作家如何形成男性形象，以及如何构建描写二元关系的方式，是作家生活的理想、爱的态度和生命的追求的最直接、最明显的外部反应。张抗抗通过《作女》, 让我们更为清晰地触摸到作家在评价男性态度上激烈起伏的轨迹。尽管张抗抗反对给《作女》贴上“女性主义”的标签, 但有一点是可以肯定的, 《作女》中蕴涵了明确的男权批判意识。作家对自己创作这部作品的意图的阐释传达了有意颠覆男权社会价值观的心声。实际上题目中的“作”字, 原本是男性指责那些不安分守己、自不量力、任性而天生热爱折腾的女人, 无论如何都没有说男人“作”的。但在张抗抗笔下, “作”却成了女主人公身上的活力、生命力、创造力的种种表现。在这样一个贬义词到褒义词的流变过程中, 作家的男权批判意识也贯穿于作品的始终。 1 女性对于自己的主体性和独立的意识 张抗抗说过:“我在卓尔的身上寄予了我的女性理想, 我希望中国女性能够更具独立意识, 有一种阳光心态, 有足够的力量抵御外界对我们的伤害。”正是基于这样的目的, 《作女》中的女性们大多都焕发出一种全新的精神姿态。她们的共同特点是有一份说得过去的工作, 以及养活自己还绰绰有余的薪水。她们依靠自己的能力获取了社会的接纳, 并且可以随心所欲想“作”就“作”。比如A小姐被人称为“月光女神”——月月挣下的钱月月花光, 为了去看新世纪的第一线曙光当场辞职毫不可惜;阿不花光积蓄买下北京郊外的荒山, 只是为了看星星看月亮;“作”得最彻底的是D小姐, 由于投资股票输得倾家荡产, 最终只能了结自己的生命。在这些女性身上, 看不到20世纪80年代女性的深思和困惑, 也看不到90年代女性的自恋和消退, 她们更多的是拥有自信和张扬。她们展示出来的是一种获取社会、获取自由的理想的生存状态, 从而获得与男性平等对视的机会。 张抗抗并没有满足于这样的状态, 在她的观念中, 女性坚持自己的主体性立场, 不仅仅表现为不附就男权社会规定的女性价值标准, 更在于对这种规范的不屑与抗争。《作女》中有这样一个细节, 一张化妆品广告写道:用了XXX粉刺一搓净, 你看我的脸好光滑, 男朋友好喜欢呵。卓尔立刻用不屑的语气说设计这个广告的人肯定是男的, 假如是她来写, 那会是这样:哇!这么快就没有了, 我还没来得及欣赏自己的青春呢。两句广告词表现出两种不同的心态, 前者倚赖于“男朋友”, 后者则完全倾向于“自己”。在“火焰山”酒店, 卓尔看到一幅招贴画, 推销一本书, 名叫《教你如何花光男人的钱》。卓尔感到异常愤怒, 在酒店不顾形象地大打出手。在“作女”们的眼里, 花男人的钱就是对自己人格的侮辱, 这是无论如何不能允许的, 她们看重的是独立自主, 这是“作女”必备的条件。 抗争的结果, 是“作女”们取得了胜利, 这个意味深长的结局显然是张抗抗精心设计的。“作女”们的“作”就在于坚持, 坚持要自由, 于是去南极, 去滑翔;坚持要张扬, 于是策划出“天琛——我是我自己”的创意广告;坚持要独立, 于是最后卓尔离家出走, 谁也不知道她究竟去了哪。“作女”们身上的那种唯美的价值理想、我行我素的生活态度、超然孤傲的个性特征, 无时无刻不散发着强烈的女性魅力, 传达着一个新的时代向女性敞开的信息。女性自我的坚持, 着实给了男权社会一记沉重的打击。 2 男性,女性? 在《北极光》中, 张抗抗塑造了一个男子汉曾储, 他是那么乐观、成熟、豁达, 是女主人公岑岑可以交付一生的人。这种传统的理想化的男性形象塑造标准在《作女》中却被彻底摒弃, 坚毅、勇敢的男性形象轰然倒塌, 取而代之的是一群不知所谓的男人, 在社会转型所带来的前所未有的自由空间里不堪一击, 惨不忍睹。 《作女》中表现出来的对男性形象的解构意向, 主要表现在两个方面: 一是感情方面。《作女》中的男性对待感情的态度让人非常失望。他们对女人的要求永远是容貌第一, 以貌取人, 见色忘义。他们有的有老婆孩子, 却依然和别的女人保持暧昧关系;有的却害怕婚姻, 逃避责任, 只愿享受单身生活。他们希望女友温柔贤淑, 小鸟依人, 以衬托出他们高大威猛的男子汉形象, 希望女友既聪明能干又对他们唯命是从, 以满足他们日益膨胀的征服欲。但是, 他们却从不主动走进女性的精神世界, 与她们的灵魂对话, 了解她们真实的想法, 接受全面的、立体的女性内涵。比如郑达磊的第一次婚姻, 他甚至无法说出离婚的原因, 只是因为妻子身体开始发胖, 吃面条时发出哧哧的响声, 睡觉的姿势不合他意, 于是他感到厌烦, 提出了离婚。面对陶桃, 他同样不满意, 他喜欢的是那个温柔聪颖、乖巧听话的陶桃, 而拒绝她偶尔的任性和小脾气, 他需要的是一只顺从的小羔羊。这样, 他们根本不可能深入了解女性的丰富内涵, 也就距离真正的女性世界越来越远, 最终只能一无所有,