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论《接骨师之女》中的创伤与创伤
美国作家谭恩美自出版以来就受到了许多批评。小说主要讲述了这样的故事: 女儿露丝是位作家,在与男友同居十年后陷入感情和事业的低谷,她与母亲茹灵之间也是矛盾重重。露丝偶然见到母亲的日记,了解到母亲作为接骨师女儿曾经遭受过非人苦难,被自己母亲的悲惨屈辱所震动,理解了母亲性格扭曲的根源,最终原谅了母亲对自己的所作所为。
著名创伤研究专家拉凯布拉在《再现大屠杀》一书中提出了三种描述历史创伤的叙事方式: 回避或否认、展演及安度。回避或否认不能做普通意义上的理解,“而是指心理学意义上的复杂和微妙的回避的模式”。而展演则是指过去强制性地反复再现,如同发生在现在一样,受伤者从不回避创伤。作者指出“展演是不能回避的,而且是绝对有必要的”,因此书写历史不能够绕开创伤,但也不能在此处着墨太多。那么,在《接骨师之女》中茹灵是如何将创伤展演,并实现创伤安度的呢?
一 创伤记忆引发的矛盾
“创伤事件对主体的认知会产生强烈的影响,受伤的主体无法再用受创伤前的视角看世界。”拒绝承认创伤将导致主体的分裂或者碎化。
一方面,茹灵渴望和女儿建立和谐的关系,她自身也做出了诸多改变。她希望女儿能够了解她是“怎么长起来,又是怎么样来到这个国家的”,所以在五六年前开始出现记忆丧失症状的时候就交给了露丝一份关于自己经历的部分稿纸,想让女儿了解她的过去,试图化解与女儿的矛盾。另一方面母亲茹灵内心一直被过去的种种痛苦经历所折磨,尤其是她深藏在心底对于自己母亲宝姨的歉疚之情让她在很多时候不能控制地沉浸在赎罪的情绪之中,无法自拔,这极大地影响了她和女儿的关系。露丝骨折时想要一只小狗,便在沙子上写“小狗”,而母亲茹灵却毫无来由做出一系列古怪的反应。由于露丝对于茹灵在中国的过去一无所知,被这一切吓得不知所措,以为是自己犯了什么错误。这种情感的突然宣泄正是茹灵长期以来压抑创伤、刻意回避创伤的后果,同时也让她无法正常地和女儿相处。她希望女儿顺从,一旦女儿违背她的意愿,她就说出“我怎么生了你这么个女儿呢我活着还有什么意思? 我为什么不早死掉算了?”这样的话来。亲身经历过自己亲生母亲一切苦难和最终自杀结局的茹灵内心充满愧疚感,她内心一直认为,宝姨的毁容和自杀是由于她自己的固执造成的,她希望女儿露丝不要再重蹈她的覆辙酿成悲剧,因而便产生了这种病态的控制欲。创伤记忆在现实生活中不断闪回,茹灵便始终挣扎在罪恶感所引起的控制欲以及试图与女儿建立和谐关系的矛盾中,也就导致了主体的分裂。
茹灵对自己的过去缄默不语,对往昔的创伤持一种回避的态度,导致她与女儿之间不可调和的矛盾。必须正视创伤的历史,她才能够摆脱个体碎化的梦魇折磨; 也只有将她的创伤历史展演给女儿,才能实现母女关系的调和。茹灵因老年痴呆症造成记忆逐渐丧失,露丝试图寻找母亲过去记忆的触发点,这也成为茹灵创伤历史得到展演的契机。
二 内聚焦型的叙述视角
茹灵自己所写的一段回忆手稿,分为五部。其中第一部是关于茹灵母亲宝姨的故事,茹灵在这部分的回忆手稿中采用了非聚焦型的叙述视角,摒弃了第一人称叙述视角的局限性,以全知的视角来行文,这对于充分描述宝姨的悲惨经历具有重要意义。而其余的四部茹灵则采用第一人称内聚焦型的叙述视角,将宝姨与她之间的各种纠葛以及茹灵自己的创伤经历娓娓道来。胡亚敏在《叙事学》中提出,“内聚型的最大特点是能充分敞开人物的内心世界,淋漓尽致地表现人物激烈的内心冲突和漫无边际的思绪。”因为茹灵的手稿后四部采用回忆录式的形式,是在许多年之后来叙写当时的记忆,所以这种第一人称的叙述视角对于茹灵充分展演自己亲身经历创伤时的情感体验和内心冲突,十分有效。总体来说,茹灵的手稿中主要展演了两类创伤: 家庭的创伤和战争的创伤。
(一) 不认同的受害者
美国著名精神病学家朱迪斯·赫曼在《创伤与康复》中指出,心理创伤源于无法掌控自己命运的苦痛。遭受创伤时,受害人往往受到外界强大暴力的冲击,陷入无助状态。茹灵的手稿中,她的母亲宝姨是一位无所畏惧、反对封建婚姻、崇尚自由恋爱的勇敢女性,因拒绝嫁给封建豪门张家做妾,使得父亲和未婚夫惨遭杀害。身怀有孕的她,在气急败坏之下,将燃烧的磨浆吞下去,导致毁容并终生不能说话,却仍坚持将茹灵生下来。一直不知内情的茹灵却对宝姨时冷时热,不听从她的意见,坚持嫁给仇人的儿子。宝姨用尽一切办法想告诉茹灵真相却没有成功,最后自杀,直到这个时候茹灵才真正弄明白所有的真相。在了解了宝姨的悲惨经历以及认识到自己的固执行为给宝姨带来的悲惨结局之后,茹灵努力想找回宝姨的尸体却未果。她说,“到我重新爬上去的时候,一部分的我自己,永远遗失在了穷途末路”,这表明茹灵在发现赎罪已不可能之后,对于现状开始表现出不可抗拒的无力感,努力想改变,却无法超越。茹灵便将这种“不可救赎”转嫁到自己身上,将创伤的历史泛化为历史的创伤,演化成
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