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日本治愈系的产生与发展 1 单曲《东南角龙一》 “治愈”一词来自英语英语，意思是治愈、治愈、治愈和治疗。该词古德文为hale (完整) , 今德文写为heilen, Heil, 指使一个人恢复健康、完整、健全、清洁、纯化的行动。1999年音乐家坂本龙一发表的单曲《wura BT-TB》作为治愈系音乐获得很大成功, 形成了“治愈热”。此后便衍生出“治愈系”一词, 指为了让积蓄了过度压力的人或有忧郁症倾向的人减轻压力而使用的各种行为和手段。韩思齐 (2010)将治愈系的定义概括为能够抚慰心灵、给人以持续、恒久、连续的舒畅感的一系列事物, 并指出治愈文化在日本已经形成了一个覆盖文学、音乐、旅游、影视、动漫、艺人的全方位的产业体系。 2 覆合式的4.情节发展缓慢,有以下几种主要特征 动漫类型多种多样, 怎样才是一部治愈系动漫呢?一般说来, 治愈系动漫要满足三个条件。一:故事风格清新脱俗;二:内容温暖;三:情节发展相对舒缓。纵观众多的治愈系动漫, 不难看出其明显的特征: a.能净化抚慰心灵, 悲伤时能赋予人勇气与力量。b.节奏缓慢, 人物关系简单。c.描写场景多为日常生活, 容易引起人的共鸣。d.较少出现色情暴力等情节。e.对于人物的心理描写较多, 尤其是独白场景多余其他类型动漫。 3 故事与背景分析 本文以《夏目友人帐》为例来分析治愈系动漫的特点及文化背景。 《夏目友人帐》的动画版故事讲述的是一位因为看得见妖怪而被人类疏远的女子夏目玲子, 为了打发寂寞的日子, 她向妖怪们发起挑战, 并将败在自己手下的妖怪的名字写在一纸契约上, 以此做为妖怪们成为自己属下的证据。而玲子的孙子夏目贵志不仅得到了那些契约书所做成的“友人帐”, 并且还继承了玲子的力量, 能看到不会显现在人前的物体———妖。而且也和玲子一样成为了被周围人疏远的一员。可是, 作为唯一继续了玲子血统的他却做出了一个重要的决定:将玲子夺过来的妖怪们的名字一一归还。在这样的夏目的身边, 开始聚集起各种各样的妖怪们……能看到妖怪的少年夏目贵志, 与招财猫外表的妖怪喵先生一起, 为大家讲述一个个奇异、悲伤、怀念、令人感动的怪谈故事。 故事把主角的能力作为眼睛, 透过这双眼睛来观察这个有着各种妖怪的怪异世界。每当归还名字时, 就会有一桩桩关于感情关于誓言的故事被发掘出来。故事尝试着构造一个理想的世界, 在这个世界里, 每个人都是独立的, 但一旦有了交集, 他们之间的感情就会变得持久而永恒。像玲子和妖怪之间的友人帐契约, 夏目和猫咪老师之间的牵绊, 这些都建立在他们相互关心, 却不相互打扰的感情基础上。可以说, 《夏目友人帐》完全和以往的以妖怪为背景的动画不同, 它是从另一个角度写妖怪的世界, 在这里, 妖怪不再是面目可憎, 也有可爱的一面。 动画整体色调, 清淡, 朦胧, 温馨, 不论白天黑夜都营造出淡淡的暖色调。动画中没有夸张艳丽的色彩搭配和剧烈的明暗色彩对比, 与人视觉刺激少, 扑面而来的满满的柔和明亮饱满的色调, 使整个画面有一种温馨的风格, 让人觉得温暖舒服。 动画人物设计, 用笔简洁不夸张。寥寥几笔勾勒出人物的面庞, 寻常男女的简单发型配着温暖的发色。日常的休闲服饰, 没有多余的点缀, 很少华丽的配饰。所有的人物, 像极了邻家大哥邻家小妹, 好像活在我们身边的人物一样。妖怪的造型也很可爱, 有人形的, 也有动物造型的妖怪, 但不是我们想象的那种面目狰狞令人恐怖的妖怪, 倒多是些可爱的, 好像是一个个活脱脱的小精灵, 在你面前跳来跳去。 再来看一下动画场景的设计, 故事大多发生在波澜不惊中, 没有气势恢宏的大场面, 也不意图去讲述深刻的大道理, 而是把重点放在周遭的一点一滴的小事上, 通过对角色细微的一举一动的描述, 来传递一个个温暖让人感动的故事。故事背景有较多自然景色的描写, 绿树, 蓝天, 温暖的的阳光, 和煦的风, 看着这样的画面, 你的内心都是暖的。 综上《夏目友人帐》可以说是一部典型的治愈系动漫代表作品。 4 恢复文化的文化背景 4.1 崇拜自然的文化 日本是个岛国, 四面环海, 陆地上也覆盖着广袤的森林。由古到今, 日本人看到的都是连绵不绝的海岸线和无边无际的幽绿森林, 在加上日本多变的气候和多样的地质灾害, 自然而然的产生出一种对大自然的崇拜和敬畏心理。现在, 随着城市化的发展, 到处都是钢筋水泥, 摩天大楼, 碧海蓝天难得一见, 更加深了日本人对自然的热爱。将这种对自然的喜爱和崇拜揉进作品中也是再自然不过的事情了。 4.2 古代的吸与性 日本妖怪文化的起源可以追溯到绳纹时代, 起初是由于人们对于复杂的自然的现象难以解释, 于是产生了神秘主义倾向, 即妖怪文化。代表作品有《百鬼夜行》《百物语》等。古代的妖怪多带有神秘主义色彩, 给人感觉多是阴森恐怖的。在现代, 妖