零度、神话与非言语的修辞术罗兰·巴特的新修辞理论的探讨与启示.docxVIP

零度、神话与非言语的修辞术罗兰·巴特的新修辞理论的探讨与启示 国外修辞哲学的兴起 罗兰巴尔是一位在20世纪活跃在世界文坛的著名修词家。然而，在过去的研究中，他主要被视为文学评论家、作家和数字科学家，并将自己视为一位评论家。这大大忽视了作为一位评论家的性质。因此，祭坛的两位大师在学术界的照明试验中没有得到充分的理解。有感于此, 本文将从新修辞学角度解读巴特的部分作品, 在正视和理解其修辞学理论的基础之上, 感受他留给我们的相应启示。 在19世纪末, 哲学家尼采 (Friedrich Nietzsche) 也被誉为修辞大师, 他向对科学认知及其辩护者们所依赖的那些自以为是的概念发起挑战。他认为, 我们通常心满意足地称之为“真理”的东西不过是一种社会性的安排而已, 并非意味着我们的确瞥见了最终的真实。如果科学家和哲学家们不这么认为的话, 那他们是在用一个远非客观和中性的语言构造了一个自己愿意相信的世界, 而语言绝不是客观和中性的, 它永远是有偏向性的、带有价值倾向的、有目的性的, 简而言之, 是有修辞性的。上世纪30年代在欧美国家的兴起, 60年代盛行的新修辞学突破了古典修辞学的“劝说”门栏, 将修辞扩展到语言学、社会学、人类学、逻辑学、哲学等领域, 形成了修辞哲学。它关注人类的交际行为, 从认知的角度出发, 认为“哪里有意义, 哪里就有劝说”, 这里“劝说”就是修辞。而这种修辞不仅仅是口语和书面语言, 还包括促销、求爱、绘画、建筑等等方面, 可谓是人类行为的理论阐释。 罗兰·巴特受到尼采和新修辞学的双重影响, 借用语言学的术语和概念建构了自己的符号学理论, 他认为任何符号学系统都有言语介入, 比如电影、广告、照片必须配以文字说明证实含义。同时, 他用符号学家的批评眼光看社会, 以创新的方法阅读文学作品, 兼收并蓄语言学、心理学、社会学、逻辑学等领域大家的成果, 表现出自己的新修辞学思想。 一、 从内容的角度解释 罗兰·巴特的第一部作品《写作的零度》既是一部有关文学意识形态问题的研究, 也是有关写作风格的探讨。写作既是作为本书的中心思想, 也是作者毕生思想主题的“写作” (ecriture) 概念本身。关于“写作”一词, 巴特取其“书写的笔迹”、“书法”这一词源意义。他主要探讨了盛行于17世纪中叶的法国古典写作风格。这种盛行一时的风格到了19世纪中叶却遇到了极大的信任危机, 由于知识环境的改变, 存在主义的虚无主义本体论与文学的社会道德论的实用主义混合, 产生了一种准逻辑的关联性——文学的“介入”道德观。而巴特的作品正是对这一现象的思考与探索。 在《写作的零度》中, 巴特坚持认为:写作处于语言和风格这两种既定体系中, 它们之间具有一种特性。语言是一种社会产物, 写作是作为权力与语言的关系的复杂反映而出现的。我们的写作决不只是属于我们的, 而是尚待书写的历史的产物。这种历史会解释其原因。他注意到一些语言学家在一些对偶关系中, 如在单数和多数、过去时和现在时的词语中建立了“第3项”, 即所谓的“中性”项或“零”项。中性态或零态在形式上表现为某种中间态, 它因此可作为一种比喻方式, 用以描述其他话语层次上的中性风格倾向。但是, 巴特的写作策略是否定性的, 他力图摆脱思想和形式关系的传统含混性分析, 而倾向于直接观察剖析文本意义的构成方式和条件。作为结构主义批评家, 巴特的重要前提是:写作即风格。所谓“零度写作”是一种直陈式的写作, 即一种消除了主题态度、情绪表现的写作风格。而“纯洁的写作”不存在也不可能存在;“写作绝不是交流工具, 它不是一条只供说话的动机通过的康庄大道”。同样也决没有和意识形态无关的诸如“精确”、“明晰”这样的超历史、具有普遍意义的风格模式和条件。巴特还认为, “实际上, 明晰性是一种纯修辞学性的, 它并不是适用于一切时代和所有地方的一种语言的通性, 而只是某种话语的理想的附属物, 这种话语受到永久性的说服意图之支配。”(P.237-248) 在《写作的零度》中, 巴特写到:小说有两个标志:使用简单过去时和第三人称 (他和她) , 一个非常简单的例子是:“5点侯爵夫人出了门”。这样一句话就是小说风格的范例, 也是一种修辞手段。英国侦探小说家克里斯蒂 (A.Christie) 在她那本著名的侦探小说《罗杰疑案》中之所以能够在小说中误导读者, 就是因为使用了过去时和第三人称, 这种看起来没有倾向性的修辞使叙述者和小说事件保持了距离。所有读者都在叙述者描写的那些人物中或者说是在小说特有的那些“他”或“她”中寻找凶手, 其实凶手藏在叙述者自己的“我”下面。谜底来自代码的破裂, 我 (I) 与他或她 (he or she) 同一, 因此, 人们最终发现罪犯正是这个叙述故事的人, 这个叙述侦探波洛的行为的人。(P. 81)这里简单